إضاءات

 

أثر استعمال وسائل التواصل الاجتماعية في الترابطية الاجتماعية عند المراهقين

كلنا مواطنون – أخذ وعطا

 

نصر حامد أبوزيد

كريم أبو حلاوة

حسام أبو حامد

مبارك أباعزي

نادية أبو زاهر

خالد أبو الفضل

شوقي أبو لطيف

حياة أبو فاضل

 

سحر أبو حرب

حسن كامل إبراهيم

نضال الإبراهيم

محفوظ أبي يعلا

 

محمد ياسين الأخرس

لمى الأخرس

دارين أحمد

فادي أبو ديب

محمد أركون

أدونيس

عبدالنور إدريس

ماهر اختيار

 

سابينو أكوافيفا

ديمتري أفييرينوس

أوري أفنيري

يان أسمان

 

دايساكو إيكيدا

رشيد أوراز

أكرم أنطاكي

لطيفة الحياة

 

 

 

 

عصام منادي إدريسي

 

ميخائيل باكونين

جلال بدلة

آلان باديو

ﭙـول بالتا

سليم بركات

يارا خالد البرازي

بيتر بروك

شعبان أحمد بدير

أكرم البني

محمد بكاي

جواد البشيتي

سهيل بشروئي

 

فتحى حمد بن شتوان

أم الزين بنشيخة

أنور البني

صريح البني

 

سعيد بوخليط

جان بودريار

عاصم بدر الدين

سامية بن عكوش

 

 

 

شارون بيغلي

هيفاء بيطار

 

غسان تويني

سمير التقي

نعوم تشومسكي

باسكال تابت

 

 

 

ماري إفلين توكر

 

نورين جانوس

ريشار جاكمون

محمد الجابلي

علي جازو

 

إميليو جينتيل

كاري الجويني

إميل جعبري

 

باسم محمد حبيب

جولان حاجي

ياسين الحاج صالح

يوسف كمال الحاج

زياد حداد

جمانة حداد

المطران غريغوار حداد

لطفي حداد

 

بطرس الحلاق

محمد حسن

خالد الحروب

مصطفى الحداد

 

 

إبراهيم الحيدري

هيام حموي

غسان حمدان

 

نضير الخزرجي

المطران جورج خضر

مصطفى أيت خرواش

منذر خدام

هاجر خنفير

عبدالمجيد خليقي

محمود خليل

علاء الدين الخطيب

 

 حازم خيري

زهير الخويلدي

ماجدة قربان خوري

أديب الخوري

 

 

 

أحمد الخيال

نهاد خياطة

 

ألفريد دو بريمار

زهير الدبعي

سامي داوود

مازن داغوم

 

ثائر ديب

آرام الدمشقي

أحمد ح دلول

 

معين رومية

محمد سيد رصاص

حمزة رستناوي

إدمون ربّاط

 

 

 

رشيدة محمدي رياحي

 

رزان زيتونة

محمود الزيباوي

حميد زنار

سامر زكريا

وسام سعادة

فيكتور ستينغر

محمد سبيلا

وليد سالم

محمد السماك

إدوارد سعيد

عبد العزيز سعيد

فراس سعد

 

جابر نور سلطان

فاخر السلطان

وائل السواح

فراس السوّاح

 
 

رؤوبين سنير

روليت سميث

محمد حيان السمان

 

هشام شرابي

محمد مجتهد شبستري

بول شاوول

إميل شارتييه

 

نبراس شحيّد

غسان الشامي

بلال الشوبكي

 

نزار صباغ

عدنان الصباح

طارق علي الصالح

هاشم صالح

 

 

أديب صعب

جمال خليل صبح

 
   

هشام الطيبي

جورج طرابيشي

محمد علي عبد الجليل

رسلان جادالله عامر

حسان عباس

سامي العباس

حربي محسن عبدالله

وليد عبد الله

عصام عبد الله

عمّار عبد الحميد

 

علاء الدين عبد المولى

رياض عبد الواحد

ناظر عبد الحق

نبيل عبد الكريم

بشير العظمة

جابر عصفور

عفيف عثمان

بشار عباس

 

سمير عنحوري

محمد العمار

فريد العليبي

عباس محمود العقاد

 

عقيل يوسف عيدان

عبد الرزاق عيد

رشيد عوبدة

نائلة قزح عنحوري

 

 

 

حبيب عيسى

نزار عيون السود

 

جون غريم

الأنبا غريغوريوس

إيريك غانس

آرون غاندي

 

برهان غليون

خالد غزال

مصطفى الغرافي

 

فايز فوق العادة

سهيل فرح

سيمون ﭭـايل

عهد فاضل

أنتونيللا فيردياني

لويسيانو فلوريدي

آدم فتحي

منى فياض

 

معاذ قنبر

بريهان قمق

جورج قرم

وجيه قانصو

 

 

 

الأخضر قويدري عطاء الله

 

مازن كم الماز

مروة كريدية

محمود كرم

فريتيوف كابرا

كات كيربي

ماجد كيالي

شمس الدين الكيلاني

مصطفى الكيلاني

 

توبي ليستر

بيير لونوفو

أودري لوردي

إرڤن لاشلو

إيمانويل ليفيناس

حميد مجدي

سو إل. تي. ماك غريغور

سلمى بالحاج مبروك

كوتشيرو ماتسوورا

مصطفى المرابط

الفاهم محمد

محمد باقي محمد

نبيل محسن

 

أنطون مقدسي

جورج مسوح

عطية مسوح

مفيد مسوح

فاروق مردم بك

الأب يوسف مونس

إدغار موران

وليد مهدي

 

م. مورو

عبد الله موسى

عبد العزيز الموسى

غياث المرزوق

 

 

كيت ميليت

فايز مقدسي

غسان المفلح

 

خلدون النبواني

سعيد ناشيد

حكيمة ناجي

فاطمة ناعوت

معن النقري

ميخائيل نعيمه

البشير النحلي

مهدي النجار

 

 

 

ناصر منذر

بسراب نيكوليسكو

 

ستيفن هنت

منى هلال

راشد هشام

هرمن هسِّه

فرانسيس هول

روبيرت هولمز

سكوتي هندريكس

ميشيل هنري

 

كريستوفر هيتشنز

بيتر هيتشنز

مارتن هيدغر

ستيفن هوكينج

 

 

تيغر ويب

راما وهبة

محمد وقيدي

فاروق يوسف

هفال يوسف 

روزة اليوسف

أوزجان يشار

horizontal rule

 

الإصدار

ترجمة

العنوان

الموضوع

 الإسم

 

 

كلنا مواطنون – أخذ وعطا

 

 

كانون الثاني 2015

 

أثر استعمال وسائل التواصل الاجتماعية في الترابطية الاجتماعية عند المراهقين

إضاءات

مجموعة من المؤلفين

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2014

 

التكفير والتقتيل... لعلك تفهم يا أبا النعيم

إضاءات

مبارك أباعزي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

شباط 2008

فقه التأويل: من الاجتهاد في الرأي إلى التأويل العقلي عند المعتزلة

إضاءات

حسام أبو حامد

حزيران 2008

 

الاستثنائية الأمريكية وملامح الانبعاث الأمريكي الجديد

إضاءات

 

عودة إلى البداية

كانون الثاني 2007

 العلمانية - شعار أيديولوجي ام استجابة حضارية

إضاءات

كريم أبو حلاوة

عودة إلى البداية

العاشر

القرآن نص تاريخي وثقافي

إضاءات

نصر حامد أبو زيد

تموز 2005

 

إشكالية تأويل القرآن، قديمًا وحديثًا 1 

إضاءات

 

تشرين الثاني 2005

 

إشكالية تأويل القرآن، قديمًا وحديثًا 2

إضاءات

 

آذار 2012

 

لدينا دعاة تنوير وليس صنّاع تنوير

إضاءات

 

عودة إلى البداية

السادس

 أميركا... أميركا

إضاءات

حياة أبو فاضل

شباط 2004

إلى السائل: أين هو الله؟

إضاءات

تموز2006

بلوك نوت 1

إضاءات

كانون الأول 2006

بلوك نوت 2

إضاءات

حزيران 2007

بلوك نوت 3

إضاءات

عودة إلى البداية

تشرين الثاني 2006

كمال جنبلاط والإسلام: مركزية التأويل

إضاءات

شوقي أبو لطيف

عودة إلى البداية

كانون الثاني 2009

 

الإسلام وتحدي الديمقراطية

إضاءات

خالد أبو الفضل

عودة إلى البداية

       

حزيران 2010

 

الحق في تغيير الدين بين الشريعة الإسلامية والمواثيق الدولية والإقليمية لحقوق الإنسان

إضاءات

نادية أبو زاهر

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الأول 2014

 

مفهوم الخير بين أرسطو والإسلام

إضاءات

محفوظ أبي يعلا

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيار 2013

 

لاهوت القوة وتجسُّده في الدولة

إضاءات

نضال الإبراهيم

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تشرين الأول 2014

 

التغير: مفهومه وطبيعته في فلسفة هيراقليطس وأثره على الفكر السفسطائي

إضاءات

د. حسن كامل إبراهيم

كانون الثاني 2015

 

فلسفة المقاومة اللاعنفية: هنري ديفيد ثورو أنموذجًا 1

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

شباط 2016

 

أسطورةٌ تحكُمُنا

إضاءات

سحر أبو حرب

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تموز 2020

 

الغرب اليوروأمريكي في مواجهة الشرق العربي والإسلامي

إضاءات

فادي أبو ديب

عودة إلى البداية

 

 

 

 

نيسان 2014

 

في ذكرى أكرم أنطاكي: العدالة والمدينة

إضاءات

دارين أحمد

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آذار 2006

 

أعداد فيبوناتشي في الطبيعة

إضاءات

لمى الأخرس

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تموز 2012

 

طريقة عيش الإنسان

إضاءات

محمد ياسين الأخرس

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تشرين الثاني 2012

 

الحرية عند سعد الله ونوس بين العقل والدين

إضاءات

ماهر اختيار

آذار 2015

 

معيار التمييز بين شخص سليم وشخص معاق

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آب 2006

النص الديني بين ميثولوجيا المقدس والعقل الفقهي

إضاءات

عبد النور إدريس

عودة إلى البداية

الثامن

ماذا يحدث للثقافة العربية اليوم؟

إضاءات

أدونيس

تشرين الأول 2003

ليست الهوية إرثاً إنما هي بناء

إضاءات

أيار 2004

وراء التاريخ، تحت المستقبل

إضاءات

آب 2004

الشرق: ما هذا "الشرق"؟

إضاءات

تشرين الأول 2004

المصير العربي: هذه الكرةالطائرة

إضاءات

أيار 2005

 

المصير العربي: بين الانكفاء المتشرذم والحضور الكوني

إضاءات

 

كانون الأول 2007

 

حجاب على الرأس أم حجاب على العقل؟

إضاءات

 

شباط 2008

 

حول جبلة وقصابين والشاطئ وحقوق الإنسان في سورية

إضاءات

 

تشرين الأول 2009

 

«الأصول» التي تُعطّل الحياةَ... وتأسر العقول

إضاءات

 

كانون الأول 2009

 

سجال المئذنة

إضاءات

 

آذار 2011

 

«ميدان التحرير» فاتحة لبدايات القرن؟

إضاءات

 

نيسان 2011

 

وَا أُوبَاماه! وا سَركُوزاه!

إضاءات

 

أيلول 2011

 

أبعد من النظام وأوسع من السياسة

إضاءات

 

حزيران 2012

 

يخيطون شفاههم بخيوط غزلتها أيديهم

إضاءات

 

تشرين الأول 2012

 

عروش الديكتاتوريات ونعوشها

إضاءات

 

تموز 2014

 

لفظٌ يوحِّد، وعملٌ يبدِّد

إضاءات

 

عودة إلى البداية

شباط 2005

حول الانغلاق والانفتاح

إضاءات

محمد أركون

تشرين الثاني 2010

 

إعادة التفكير في الظاهرة الدينية

إضاءات

 

عودة إلى البداية

كانون الأول 2011

 

انعكاسات التوحيدية

إضاءات

مقابلة مع يان أسمان

عودة إلى البداية

 

 

 

 

نيسان 2007

english

سيف محمد

Muhammad’s Sword

L’épée de Mahomet

إضاءات

أوري أفنيري

Uri Avnery

French

عودة إلى البداية

تشرين الثاني 2004

نظرات إلى الثقافة

إضاءات

ديمتري أفييرينوس

تشرين الأول 2009

 

الإنسان الحديث والمدينة

إضاءات

 

عودة إلى البداية

أيار 2013

 

المقدَّس/أفول المقدَّس

اضاءات

سابينو أكوافيفا

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الثاني 2007

مدخل إلى التعامل مع الكتب المقدسة

اضاءات

لطيفة الحياة

عودة إلى البداية

العاشر

english

 وضع المرأة في العالم العربي: مقاربة إحصائية (مقتطفات)

 Women in the Arab World (Situation & Perspectives) - 

 (A Statistical Approach - excerpts)

إضاءات

أكرم أنطاكي  

Akram Antaki

كانون الأول 2003

أبناء الأرملة (الجزء الأول) - في الأسطورة والأصول والتأريخ والتوجهات

إضاءات

آذار 2004

أبناء الأرملة (الجزء الثاني) - في الرمزية الطقسية للماسونية التأملية وتدرجاتها

إضاءات

تموز 2004

أبناء الأرملة - على أرضية الواقع (الجزء الثالث - القسم الأول)

إضاءات

تشرين الثاني 2004

أبناء الأرملة (الجزء الثالث 2)

إضاءات

نشرين الأول 2006

حوار حضاري بناء

إضاءات

تشرين الثاني 2006

بمناسبة ما يجري من حولنا أتذكر...

إضاءات

تشرين الثاني 2007

شكري بك ... الجزء الثاني

إضاءات

آذار 2010

 

أبناء الأرملة - مراجعة وخاتمة

إضاءات

 

آذار 2011

 

في الأمن الإنساني وتداعياته

إضاءات

 

آب 2011

 

في الأمن الإنساني وتداعياته 2: الحالة السورية مثلاً

إضاءات

 

تشرين الأول 2012

 

بحثًا عن الحلِّ: ب – في لعبة الأمم

إضاءات

 

تشرين الثاني 2012

 

بحثًا عن الحلِّ: ج – في الأوضاع الحالية للدولة البربرية مقارنة مع الثمانينات

إضاءات

 

كانون الأول 2012

 

بحثًا عن الحلِّ: د – حول عنف الدولة والعنف المضاد

إضاءات

 

شباط 2013

 

بحثًا عن الحلِّ: و – عودة إلى جغرافية السياسة...

إضاءات

 

آذار 2013

 

بحثًا عن الحلِّ: ز – أنا لا أتهمُ أحدًا!

إضاءات

 

عودة إلى البداية

كانون الثاني 2006

 

المشترك الإنساني

إضاءات

رشيد أوراز

عودة إلى البداية

 

 

 

 

الخامس

التبادل الثقافي بين الشرق والغرب

إضاءات

دايساكو إيكيدا

تموز 2009

 

مقالتان من اليابان

إضاءات

 

عودة إلى البداية

شباط 2012

 

فلسفة التربية في عصر الأنوار

إضاءات

عصام منادي إدريسي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيار 2009

المعجزة العربية

Le miracle arabe

إضاءات

ﭙـول بالتا

عودة إلى البداية

       

أيار 2013

 

مات الإله

إضاءات

آلان باديو

عودة إلى البداية

 

 

 

 

حزيران 2017

 

المنظور الإيطيقي للمداعبة عند ليفيناس

إضاءات

جلال بدلة

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تشرين الثاني 2013

 

الله والدولة: المقدمة

إضاءات

ميخائيل باكونين

تموز 2014

 

الله والدولة 2

إضاءات

 

أيلول 2014

 

الله والدولة 3

إضاءات

 

تشرين الثاني 2014

 

الله والدولة 4

إضاءات

 

تشرين الأول 2017

 

ما هي السلطة؟

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

شباط 2009

 

المسيحيون في الشرق قبل الإسلام

إضاءات

إدمون ربّاط

عودة إلى البداية

       

تشرين الثاني 2009

 

الرمز الشعري واغتراب اللغة في المنظور الصوفي 1

إضاءات

شعبان أحمد بدير

آذار 2010

 

الرمز الشعري واغتراب اللغة في المنظور الصوفي 2

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

     

كانون الثاني 2007

محمد خاتمي: ريعية احتلال المثقف موقع القيادة

إضاءات

سامي العباس

تشرين الثاني 2011

 

فشل التغريب الخالص: وقائع مستلة من عالم افتراضي

إضاءات

 

عودة إلى البداية

تموز 2004

تأملات معاصرة في الحرب والموت

إضاءات

بيتر بروك

عودة إلى البداية

كانون الثاني 2010

 

عن الظلال ورسائل كارثية أخرى

إضاءات

يارا خالد البرازي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تموز 2012

 

إنها ليست الأندلس يا يسوع

إضاءات

سليم بركات

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الثاني 2006

 

الرؤيا الجبرانية لسلام عالمي

إضاءات

سهيل بشروئي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تشرين الثاني 2007

كذب المؤولون ولم يصدقوا

إضاءات

جواد البشيتي

عودة إلى البداية

أيلول 2014

 

لوس إيريغاراي وتفكيك الجينالوجيات الذكورية

إضاءات

محمد بكاي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الأول 2007

العلمانية والديموقراطية في المشهد السوري

إضاءات

أكرم البني

عودة إلى البداية

تشرين الثاني 2006

الاتفاق والاختلاف فوق أرض واحدة

إضاءات

صريح البني

عودة إلى البداية

كانون الثاني 2013

 

سورية الجديدة ومسألة العدالة الانتقالية

إضاءات

أنور البني

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2011

 

ثورة الأحذية من خلال جماليات التفكيك (دريدا)

إضاءات

أم الزين بنشيخة

آذار 2013

 

كم ثمن الحرية؟

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2012

 

علوم وتقنيات النانو وتحديات القرن الواحد والعشرين

إضاءات

فتحى حمد بن شتوان

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آذار 2015

 

التفكير السِّياسيُّ "الدريديّ": من سياسة الدول إلى سياسة الصداقة

إضاءات

سامية بن عكوش

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آذار 2012

 

صور المكان اليومي

إضاءات

عاصم بدر الدين

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آذار 2014

 

التبادل المستحيل لحياتنا الذاتية

إضاءات

جان بودريار

تموز 2014

 

حلّ مسألة الحرية

إضاءات

 

تشرين الأول 2014

 

إنسان النرد

إضاءات

 

تشرين الثاني 2014

 

الحياة المزدوجة

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

نيسان 2016

 

فاطمة المرنيسي: ماذا أنتم فاعلون بإرثي؟

إضاءات

سعيد بوخليط

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آذار 2012

 

سنة على مسرح اللامعقول السوري الّذي يشغل العالم: أحوال المواطن العادي

إضاءات

هيفاء بيطار

أيلول 2013

 

سورية... كرة ثلج تقطر دمًا

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

شباط 2014

 

لماذا تصوغ اللغة أفكارنا

إضاءات

شارون بيغلي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2008

 

الدّين الجبراني

إضاءات

باسكال تابت

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تموز 2013

 

حول الثورة السورية

إضاءات

نعوم تشومسكي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

العاشر

الاغتراب بين "عقلانية" الصوفية و"شطح" الأنثروبولوجيا

إضاءات

سمير التقي

آب 2003

 الثقافة الراهنة بين التأويل والتغريب

إضاءات

عودة إلى البداية

تشرين الأول 2003

حفنة تراب مقدسي لإدوار سعيد

إضاءات

غسان تويني

عودة إلى البداية

كانون الثاني 2011

english

بيير تيلار ده شاردان – سيرة ذاتية قصيرة

Pierre Teilhard de Chardin: A Short Biography

إضاءات

ماري إفلين توكر

عودة إلى البداية

 

 

   

كانون الأول 2010

 

القوة والقانون، الضعف والذكاء

إضاءات

علي جازو

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الأول 2004

أمريكا والروح الفاوستية

إضاءات

محمد الجابلي

عودة إلى البداية

تشرين الثاني 2012

 

عن الترجمة والاستشراق: المترجم بين التبعية والاستقلالية

إضاءات

لقاء مع ريشار جاكمون

تموز 2019

French

ريشار جاكمون: ماذا نترجم إلى العربية؟ - ترجمة: محمد علي عبد الجليل

Richard Jacquemond: Que traduit on en arab?

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2016

 

استنساخ الثقافة الاستهلاكية

إضاءات

نورين جانوس

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تشرين الأول 2017

 

الحقيقة والأخلاق بين فلسطين والعالم

إضاءات

إميل جعبري

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2016

 

عن المرأة والخوف

إضاءات

كاري الجويني

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آب 2011

 

الدين السياسي: بديل عن الدين، أم أنه دين جديد؟

إضاءات

إميليو جينتيل

عودة إلى البداية

 

 

 

 

شباط 2004

الوحي الديني والمعرفة الفلسفية

إضاءات

يوسف كمال الحاج

عودة إلى البداية

آب 2006

أهل بيت الموت

إضاءات

ياسين الحاج صالح

آذار 2008

المعارضات العلمانية العربية: مسألة فكرية أولاً

إضاءات

كانون الأول 2008

 

وضعية علمانية

إضاءات

 

كانون الثاني 2009

 

مقالة في الثقافة والثورة الثقافية

اضاءات

 

حزيران 2011

 

خــــــاووس

اضاءات

 

عودة إلى البداية

آذار 2015

 

الأقلية الرديئة

إضاءات

جولان حاجي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

شباط 2009

 

وهم العقل العربي والإسلامي

إضاءات

باسم محمد حبيب

شباط 2011

 

النبي محمد (ص): هل كان يتقن اليونانية؟

إضاءات

 

أيلول 2011

 

متعة الحج قبل الإسلام وعلاقتها بالزواج المقدس

إضاءات

 

تشرين الثاني 2011

 

الديانة اليهودية: نشأتها وتطورها

إضاءات

 

عودة إلى البداية

       

كانون الثاني 2009

 

فكرة حول العلمانية

اضاءات

نزار صباغ

عودة إلى البداية

       

تشرين الثاني 2005

 

مواقف مسيحية إيجابية من الإسلام 1

إضاءات

لطفي حداد

نيسان 2006

 

مواقف مسيحية إيجابية من الإسلام 2

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

حزيران 2007

 

المسيحية والإسلام: إيمان واحد في دينين مختلفين

إضاءات

المطران غريغوار حدّاد

كانون الثاني 2016

 

هكذا تكلم غريغوار حداد

إضاءات

 

عودة إلى البداية

       

تموز 2010

 

غياب الكاتب البرتغالي الحائز نوبل الآداب جوزيه ساراماغو

إضاءات

جمانة حداد

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تشرين الأول 2011

 

أيُّ دور لمسيحيي الشرق في آتي الأيام؟

إضاءات

زياد حداد

عودة إلى البداية

 

 

 

 

حزيران 2017

 

قَـبَـسات (1)

إضاءات

مصطفى الحداد

كانون الثاني 2018

 

الإنترنت.. والمثقف

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

حزيران 2009

 

بين «الاعتدال الإسلامي» و«الاعتدال العلماني»

إضاءات

خالد الحروب

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2014

 

مخاض الروح لولادة الإنسان

إضاءات

محمد حسن

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تشرين الثاني 2004

اللغة واللسان والثقافة

إضاءات

بطرس الحلاق

نيسان 2011

 

ثورة العقد المدني: الشبيبة، المؤسسة، العولمة الأخرى

إضاءات

 

أيار 2011

 

الثورة عقد مدني وإلا فلا، وكذلك الدولة

إضاءات

 

تشرين الأول 2011

 

ضرعا الاستبداد العربي: حداثة مزعومة وآصالة متوهمة

إضاءات

 

آذار 2012

 

حين يهتدي المجتمع المدني إلى أنوثته

إضاءات

 

أيلول 2015

 

مذبحة الأرمن: «داعش» وأسلافها

إضاءات

 

عودة إلى البداية

تشرين الثاني 2010

 

حوار الحضارات من منظور علماء الاجتماع في إيران

إضاءات

غسان حمدان

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الثاني 2018

 

الأرض لكم - عن إكرام أنطاكي

إضاءات

هيام حموي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تموز 2008

 

مفهوم الاغتراب بين الفلسفة المعاصرة والفرويدية الجديدة

اضاءات

إبراهيم الحيدري

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الأول 2012

 

في العلمانية والديمقراطية

إضاءات

منذر خدام

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيار 2014

 

فهم الإنسان

إضاءات

مصطفى أيت خرواش

عودة إلى البداية

 

 

 

 

حزيران 2005

 

تحرير الله من شعوبه

إضاءات

المطران جورج خضر

تموز 2007

الإنسان المرمي في الخضم

إضاءات

تشرين الأول 2008

 

موعدنا مع الموت

إضاءات

 

حزيران 2009

 

العنصرة والانتخابات

إضاءات

 

شباط 2010

 

الـوطـن

إضاءات

 

أيار 2011

 

المـسـتـشـفـى

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

شباط 2007

في البدء كان التسليم بالاختلاف والرأي الآخر

اضاءات

نضير الخزرجي

عودة إلى البداية

كانون الثاني 2014

 

تساقط النخبة العربية، من العظم إلى الفيس بوك

إضاءات

علاء الدين الخطيب

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تموز 2012

 

حماية الآخر... هي حماية الذات

إضاءات

محمود خليل

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تموز 2013

 

قراءة النص الديني عند المفكر الراحل محمد أركون

إضاءات

عبدالمجيد خليقي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آذار 2013

 

إشكاليات الخطاب النسوي العربي في النصف الثاني من القرن العشرين

إضاءات

هاجر خنفير

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2003

العلوم والسياسة والأديان ومستقبل البشرية

إضاءات

أديب الخوري

تشرين الثاني 2011

 

أنا عندي حلم

إضاءات

 

شباط 2012

 

التعليم والتعلّم - آراء ورؤى

إضاءات

 

نيسان 2015

 

التَّربية والتَّعليم – نظرة عالميَّة

إضاءات

 

أيار 2015

 

المدرسة وأخواتُها 1

إضاءات

 

حزيران 2015

 

المدرسة وأخواتُها 2

إضاءات

 

تشرين الثاني 2015

 

خطوة على الطريق

إضاءات

 

كانون الثاني 2017

 

المناهج المدرسية وعلوم الفضاء

إضاءات

 

عودة إلى البداية

أيار 2015

 

التربيـة اللاعنفية (ورشة عمل تفاعلية - معابر 2015)

إضاءات

ماجدة قربان خوري

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الأول 2009

 

محاورة أيون الأفلاطونية

إضاءات

زهير الخويلدي

تشرين الأول 2017

 

الحق العالمي في التفلسف

إضاءات

 

كانون الثاني 2019

 

متاهات مابعد الفلسفة

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آذار 2009

 

الحضارة الغربية والبروميثية الغائبة

إضاءات

حازم خيري

كانون الأول 2009

 

فلسفة الضِرار واقعٌ كارثي

إضاءات

 

أيار 2010

 

تعرية الثائر الأنسني فرانز فانون للآخرية

إضاءات

 

عودة إلى البداية

       

تشرين الأول 2004

بعض منطلقات من أجل حوار إسلامي–مسيحي

إضاءات

نهاد خياطة

تشرين الثاني 2005

 

جدلية الفكر والإيمان

إضاءات

 

آب 2006

 

حول الحرف والمعنى

إضاءات

 

عودة إلى البداية

نيسان 2008

 

معوقات التنوير العربي

إضاءات

أحمد الخيال

تموز 2008

 

الله في حقيقته هو الإنسان

إضاءات

 

آب 2011

 

ماهيَّة المقدس

إضاءات

 

عودة إلى البداية

       

حزيران 2006

قراءة تاريخية للتشريعات العلمانية الفرنسية وعلاقتها بالتعليم

إضاءات

مازن داغوم

عودة إلى البداية

تشرين الأول 2013

 

المواطنة الرعوية

إضاءات

سامي داوود

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2009

 

معالم في طريق الإصلاح

إضاءات

زهير الدبعي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الأول 2010

 

المقاربة التاريخية للشخصيات الدينية: محمد

إضاءات

ألفريد دو بريمار

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الأول 2013

 

الربيع العربي وخريف عقليتنا

إضاءات

أحمد ح دلول

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الثاني 2013

 

بحثًا عن الحل: الملحق رقم 1 - أحداث حماه

إضاءات

آرام الدمشقي

آذار 2013

 

بحثًا عن الحل: الملحق رقم 2: حركات المعارضة السورية (1963- 2013)

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الثاني 2005

العنصرية: من البيولوجيا إلى الثقافة

إضاءات

ثائر ديب

كانون الأول 2006

إدوارد سعيد ونقاده الماركسيون

إضاءات

عودة إلى البداية

أيلول 2005

 

نحو لاهوت إسلامي جديد

أضاءات

حمزة رستناوي

نيسان 2007

الحوار بين الأديان: حوار يحتاج

إضاءات

تموز 2009

 

هل الإيمان بالله شكل أم جوهر؟

إضاءات

 

تشرين الأول 2009

 

هل الإلحاد إحدى طرائق تشكُّل الإيمان؟

إضاءات

 

حزيران 2016

 

مقولة الحال عند أبي هاشم الجبائي

إضاءات

 

أيلول 2016

 

مفهوم الشكل في المنطق الحيوي

إضاءات

 

آذار 2017

 

حوارات في نقد الخطاب الديني

إضاءات

 

نيسان 2018

 

الطائفيَّة، الديالكتيك والبرغماتية.. من منظور المنطق الحيوي

إضاءات

 

تشرين الأول 2018

 

في نقد منطق الثنائيات

إضاءات

 

تشرين الأول 2020

 

الفطرة الإنسانية المُكتسبة!

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

حزيران 2013

 

قراءة استراتيجية: لماذا سورية بكل هذه الأهمية؟

إضاءات

محمد سيد رصاص

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آذار 2008

 

أزمة بيئة أم أزمة ثقافة مهيمنة؟

إضاءات

معين رومية

أيلول 2014

 

الكتاب المقدس وشؤونه في مؤلَّفين

إضاءات

 

تشرين الأول 2014

 

هابرماس والتحـدي العـلمي - التـقـني

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

حزيران 2010

 

العقلانية والتراث العربي الإسلامي - ابن رشد: هذا الاهتمام المتجدد

إضاءات

رشيدة محمدي رياحي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تشرين الثاني 2013

 

هل الإبداع الإنساني نتاجُ الذهن؟

إضاءات

سامر زكريا

حزيران 2017

 

الهايكو والهايكو العربي

إضاءات

 

نيسان 2018

 

الانتباه

إضاءات

 

تشرين الأول 2020

 

الوعي الإنساني والإشراط، ما هو الحجاب المكشوف

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تموز 2014

 

الجنس والعرب: ذلك الالتباس الكبير!

إضاءات

حميد زنار

عودة إلى البداية

 

 

 

 

نيسان 2009

 

مـصـر السـافـرة

إضاءات

محمود الزيباوي

آب 2012

 

مثل لؤلؤة في وسط حجارة صمَّاء سوداء

إضاءات

 

نيسان 2013

 

عن يهود مصر

إضاءات

 

تموز 2013

 

في ذكر البعث وصوره

إضاءات

 

أيلول 2013

 

نجيب محفوظ: "الإخوان خازوق ربَّاني"

إضاءات

 

شباط 2014

 

الصليب في الإسلام

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

نيسان 2012

 

"مسيح" هاجر أو صوفة المضحّي بنفسه والحمل الإلهي

منقولات روحية

رزان زيتونة

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيار 2010

 

العلمانية، فكرًا ومنطلقات

إضاءات

وليد سالم

عودة إلى البداية

       

أيلول 2010

 

دفاعًا عن الحداثة والعقل: هابرماس وأهميته للفكر العربي

إضاءات

محمد سبيلا

عودة إلى البداية

       

تشرين الثاني 2013

 

هل عثر العلم على الله؟

إضاءات

فيكتور ستينغر

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2011

 

نحن والحداثة والعولمة

إضاءات

بول شاوول

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تشرين الأول 2003

ليست الهوية إرثاً إنما هي بناء

إضاءات

محمد مجتهد شبستري

عودة إلى البداية

تموز 2007

أزمة الواقع العربي

إضاءات

هشام شرابي

عودة إلى البداية

حزيران 2005

 

 أساليب السلطة الدينية في محاصرة العقل المسلم

إضاءات

بلال الشوبكي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

حزيران 2012

 

إذا أردنا أن نعرف ماذا يحصل في سوريا فعلينا أن نعرف...

إضاءات

غسان الشامي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

نيسان 2012

 

في البحث عن "الإله" المفقود: جمعة الآلام السورية

إضاءات

نبراس شحيّد

نيسان 2013

 

أيقونات جديدة في زمن الثورة

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

شباط 2006

 

محاكم التفتيش لا تزال أمامنا

إضاءات

هاشم صالح

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيار 2011

 

متطلبات دولة القانون

إضاءات

طارق علي الصالح

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آب 2005

 

المرأة والحريات المنقوصة

إضاءات

عدنان الصباح

تموز 2008

 

ليس عندنا ما نسوقه

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الثاني 2013

 

الثورة بحاجة لحكماء وليس فقط لمقاتلين

إضاءات

جمال خليل صبح

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيار 2006

 

نحو منهج موحد لفهم الدين

إضاءات

أديب صعب

آذار 2007

الدولة الدينية الفعلية دولة العدل والحرية

إضاءات

تشرين الأول 2010

 

أوهام العلم وأوهام الدين

إضاءات

 

كانون الثاني 2011

 

أنطوان سعاده... الباحث في الأديان

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

نيسان 2013

 

الجابري خانني قبل أن يخون مصادره... ولست متفائلاً من مرحلة ما بعد الربيع العربي

إضاءات

جورج طرابيشي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

الخامس

french

عدالة بلا نهاية؟؟؟

 Justice sans fin???

إضاءات

هشام الطيبي

Hicham Ettayyebi

عودة إلى البداية

أيار 2004

ضياع الهوية أم هوية الضياع؟

إضاءات

محمد علي عبد الجليل

حزيران 2005

 

مفهوم الوحدة

إضاءات

 

تشرين الثاني 2009

 

الإسلام والإرهاب

إضاءات

 

شباط 2010

 

إنفلونزا الدعوة

إضاءات

 

آب 2011

 

الانكسار الدلالي في موشور اللاوعي الجمعي:
آيةُ "فانْكِحُوا ما طابَ لكُمْ مِنَ النِّساءِ" نموذجًا

إضاءات

 

حزيران 2013

 

قِطة شرودنغر وقسورة القرآن

إضاءات

 

شباط 2014

 

لنفكِّر في هذه الكلمات

إضاءات

 

حزيران 2014

French

أخطاء القرآن اللغوية والإنشائية: قراءة تفكيكية

L’analyse du Coran à la lumière de la déconstruction de Derrida

إضاءات

 

تشرين الأول 2014

 

نشأة الكون بين الخلق والتجلي والأزلية

إضاءات

 

نيسان 2015

 

قراءة جديدة لقصة أضحية إبراهيم

إضاءات

 

كانون الثاني 2018

 

في تذكر أكرم أنطاكي

إضاءات

 

نيسان 2020

 

هل يحمل كل فعل ثلاثي نقيضه في ذاته؟

إضاءات

 

شباط 2021

 

تشكُّل العربية وحركات الإعراب

إضاءات

 

عودة إلى البداية

الثالث

العرب بين الأسطورة والتاريخ

إضاءات

عبد الحميد عمار

الثامن

english

حوار حول الشرق الأوسط وأمور أخرى (1 من 2)

 A Dialogue on the Middle East and Other Subjects (1of 2)

إضاءات

Ammar Abdulhamid

التاسع

english

حوار حول الشرق الأوسط وأمور أخرى (2 من 2)

 A Dialogue on the Middle East and Other Subjects (2 of  2)

إضاءات

عودة إلى البداية

تموز 2012

 

إدارة التنوُّع في سورية

إضاءات

حسان عباس

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تموز 2019

 

خطوة إلى طريق السماء

إضاءات

رسلان جادالله عامر

شباط 2020

 

ما هي البهائية؟

إضاءات

 

شباط 2021

 

ما هو الحب التجاوزي؟

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2007

أسر العقل

إضاءات

عصام عبد الله

عودة إلى البداية

كانون الأول 2005

 

صراع المفاهيم وصناعة الأرباب في الدين الإسلامي 1

إضاءات

وليد عبد الله

أيار 2006

 

صراع المفاهيم وصناعة الأرباب في الدين الإسلامي 2

إضاءات

 

تشرين الأول 2006

خاتم الأنبياء تبتلعه صحراء العرب

إضاءات

نيسان 2007

دفاتر الأسئلة 1 - معسكرات الله في الدين الإسلامي 1-1

إضاءات

آب 2007

دفاتر الأسئلة 1: معسكرات الله في الدين الإسلامي 1-2

إضاءات

تشرين الأول 2007

الحلاج الإنسان والحرية الإلهية

إضاءات

أيلول 2008

 

الإنسان الديني بين عنف الديانات وصرامة المناهج

إضاءات

 

أيلول 2009

 

أخلاق العبيد وبناء دكتاتوريات الأرباب 1

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

حزيران 2009

 

هاجس القطيع وروح الأوركسترا

إضاءات

حربي محسن عبدالله

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تموز 2006

المسيح لم يؤسس دينًا

إضاءات

نبيل عبد الكريم

عودة إلى البداية

تشرين الثاني 2010

 

الصعود نحو السماء1

إضاءات

ناظر عبد الحق

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيار 2011

 

ماهية التقويم في البحث الفلسفي

إضاءات

رياض عبد الواحد

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تموز 2014

 

الثقافةُ العربية وسلطةُ النَّموذج

إضاءات

محمد علاء الدين عبد المولى

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الأول 2015

 

تأمُّل في نظريَّة المؤامرة

إضاءات

بشار عباس

عودة إلى البداية

 

 

 

 

نيسان 2009

 

أخلاق كُليَّة مبنية على أسس عقلية

إضاءات

عفيف عثمان

عودة إلى البداية

 

 

 

 

الرابع

معرفة، لامعرفة، حياة أو موت

إضاءات

فايز فوق العادة

السادس

 مقابلة: المعلومة الجيدة نقيضة الاستهلاك الرخيص

إضاءات

عودة إلى البداية

كانون الثاني 2009

 

برزخ الانتصارية والمظلومية: الخميني في مواجهة ديكارت

إضاءات

وسام سعادة

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيار 2006

 

تقديس النص إلغاء الواقع

إضاءات

فراس سعد

عودة إلى البداية

 

 

 

 

حزيران 2003

english

العالم بأسره يحتاج إلى العالم بأسره

 The Whole World Needs the Whole World

إضاءات

عبد العزيز سعيد

Abdu-l-Aziz Said

كانون الثاني 2008

 

لنكن ديموقراطيين فيما يخص مسألة الديموقراطية

إضاءات

 

عودة إلى البداية

كانون الثاني 2010

 

صدام التعريفات - ترجمة: ثائر ديب

إضاءات

إدوارد سعيد

عودة إلى البداية

 

 

 

 

حزيران 2007

عندما لا يكون الخروج من الإسلام ردة

إضاءات

محمد السماك

أيلول 2008

 

حول أوضاع المسيحيين في الشرق

إضاءات

 

أيار 2009

 

الإسلام والعالم: نحو علاقات جديدة

إضاءات

 

عودة إلى البداية

كانون الثاني 2006

 

لا دين يحتكر الحقيقة

إضاءات

حوار مع فراس السواح

نيسان 2015

 

أطوار صورة الله في التوراة 5: لغز العبرانيين

إضاءات

 

أيار 2015

 

أطوار صورة الله في التوراة 6: موسى بين التاريخ والأسطورة

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آذار 2009

 

محاولتان لإعادة تشكيل العلمانية

إضاءات

وائل السواح

أيار 2012

 

صعود اللاعب السياسي الجديد في دمشق وهبوطه

إضاءات

 

كانون الأول 2012

 

العدالة الانتقالية للضحايا... ولكنْ أيضًا للمنتهكين

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

شباط 2008

 

من هو المثقف الديني؟

اضاءات

فاخر السلطان

حزيران 2008

 

الدين والدنيا

اضاءات

 

عودة إلى البداية

       

تشرين الثاني 2008

 

الإمام الجميل الذي ربته النساء

إضاءات

جابر نور سلطان

عودة إلى البداية

 

     

حزيران 2013

 

السلطانُ في عُزلته

إضاءات

محمد حيان السمان

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2016

 

مقدِّمة في الحس الفطري العام

إضاءات

روليت سميث

كانون الثاني 2017

 

الحس الفطري العام

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

   

تشرين الأول 2009

 

اليهود العرب

إضاءات

رؤوبين سنير

عودة إلى البداية

 

     

أيار 2010

 

مقالتان: السأم وانظر إلى المدى البعيد - ترجمة: ديمتري أڤييرينوس

إضاءات

إميل شارتييه

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الثاني 2005

حق الاختلاف وحق الخطأ

إضاءات

جابر عصفور

عودة إلى البداية

نيسان 2016

 

مشكلة الغد القريب

إضاءات

د. بشير العظمة

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تشرين الثاني 2006

هل السياسيون منافقون؟

إضاءات

عباس محمود العقاد

عودة إلى البداية

كانون الأول 2010

 

محنة العقلانية العربية المبكرة: تكفير ابن باجة ومقتله

إضاءات

فريد العليبي

عودة إلى البداية

       

آب 2005

 

سدنة هياكل الوهم - 1

إضاءات

عبد الرزّاق عيد

كانون الأول 2005

 

سدنة هياكل الوهم - 2

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آب 2007

العولمة والهوية: هوية متجددة لعالم جديد

إضاءات

محمد العمار

شباط 2008

 

التطور الطبيعي للديموقراطية

إضاءات

 

عودة إلى البداية

كانون الثاني 2014

 

في أصول العبادة والمعتقدات

إضاءات

سمير جورج عنحوري

حزيران 2016

 

نساء أوروبيات مغامرات في عالم الاستشراق

إضاءات

 

كانون الثاني 2018

 

سليم بن روفائيل بن جرجس عنحوري

إضاءات

 

كانون الثاني 2019

 

الشركس في سورية

إضاءات

 

نيسان 2019

 

الأرمــن في سورية

إضاءات

 

شباط 2020

 

صناعات حرفية مميزة في دمشق

إضاءات

 

نيسان 2020

 

الموسيقى عند العرب

إضاءات

 

حزيران 2021

 

قرطبة عاصمة الدولة الأموية في الأندلس

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

نيسان 2014

 

في ذكرى أكرم أنطاكي: عام مضى... من وحي الغربة

إضاءات

نائلة قزح عنحوري

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2012

 

الإيديولوجيا وسيط ضروري للفعل في التاريخ

إضاءات

رشيد عوبدة

شباط 2013

 

"الدولة المدنية الوطنية" بديل عن الدولتين: "الثيوقراطية" و"الإثنية"

إضاءات

 

أيلول 2013

 

المثقف العربي: إشكالية الماهية والتباس الأدوار

إضاءات

 

تشرين الثاني 2013

 

الجسد شرارة حراك... الجسد أيقونة تغيير

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الأول 2006

ابن رشد والفكر الحر والمرأة

إضاءات

عقيل يوسف عيدان

نيسان 2007

في حرية الاعتقاد الديني

إضاءات

أيلول 2007

مونتسكيو وبوصلة التسامح

إضاءات

عودة إلى البداية

أيلول 2009

 

سيكولوجية القراءة

إضاءات

نزار عيون السود

نيسان 2018

 

العدالة والحق

إضاءات

 

عودة إلى البداية

       

شباط 2013

 

القواعد الحاكمة للدستور: من شرعية الإشهار إلى مشروعية الإلزام والالتزام

إضاءات

حبيب عيسى

أيلول 2013

 

سورية: الطريق الوطني المهجور، إلا من...؟!

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

الرابع

اللاعنف في القرن الواحد والعشرين

إضاءات

آرون غاندي

عودة إلى البداية

الثامن

english

حوار حول الشرق الأوسط وأمور أخرى (1 من 2)

 A Dialogue on the Middle East and Other Subjects (1of 2)

إضاءات

إريك غانس

  Eric Gans  

التاسع

english

حوار حول الشرق الأوسط وأمور أخرى (2 من 2)

 A Dialogue on the Middle East and Other Subjects (2 of  2)

إضاءات

عودة إلى البداية

حزيران 2007

 

الأصالة والمعاصرة بين الشرق والغرب

إضاءات

الأنبا غريغوريوس

عودة إلى البداية

       

كانون الثاني 2011

english

بيير تيلار ده شاردان – سيرة ذاتية قصيرة

Pierre Teilhard de Chardin: A Short Biography

إضاءات

جون غريم

عودة إلى البداية

 

 

 

 

نيسان 2015

 

البلاغة والإيديولوجيا

إضاءات

د. مصطفى الغرافي

آب 2015

 

البلاغة والعقيدة

إضاءات

 

كانون الأول 2015

 

المرأة ونظام الثقافة: هيمنة الذكورة

إضاءات

 

نيسان 2016

 

الإسلام والسرد

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تشرين الأول 2007

الحقيقي والشكلي في حوار الأديان

إضاءات

خالد غزال

أيلول 2010

 

حول غياب المفكر النقدي التنويري الكبير محمد أركون (1928 – 2010)

إضاءات

 

عودة إلى البداية

أيلول 2008

 

دفاعًا عن العلمانية

اضاءات

برهان غليون

تشرين الثاني 2011

 

نقد مفهوم الطائفية

اضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيار 2005

ما لقيصر لقيصر

إضاءات

عهد فاضل

عودة إلى البداية

تشرين الأول 2010

 

الاقـتـلاع1: اقتلاع العمال - ترجمة: محمد علي عبد الجليل

إضاءات

سيمون ﭭـايل

شباط 2011

 

الاقـتـلاع2: اقتلاع الفلاحين

إضاءات

 

تشرين الأول 2014

 

الاقتلاع والأُمَّة 1

إضاءات

 

تشرين الثاني 2014

 

الاقتلاع والأُمَّة 2

إضاءات

 

كانون الأول 2014

 

التجـذُّر 1

إضاءات

 

شباط 2015

 

التجـذُّر 2

إضاءات

 

أيار 2015

 

التجذُّر 3

إضاءات

 

تموز 2015

 

التجذُّر 4

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آب 2003

كيف نجمع بين تجديد الإيمان وإرواء العقل؟

إضاءات

سهيل فرح

عودة إلى البداية

كانون الأول 2004

الإصلاح الديني: مهمة فردية

إضاءات

منى فياض

تموز 2007

في فضح عنصريتنا الكامنة

إضاءات

أيار 2011

 

في إمكان التفاؤل بمستقبلنا

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيار 2012

 

حكايات تونسية

إضاءات

آدم فتحي

عودة إلى البداية

حزيران 2016

 

ثقافة الوكيل

إضاءات

لويسيانو فلوريدي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الثاني 2015

 

تعليمٌ يغيِّر العالم

إضاءات

أنتونيللا فيردياني

تموز 2015

 

التَّربية على الفرح

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آب 2005

كلمة الله وجدل المعنى والتأويل

إضاءات

وجيه قانصو

تشرين الثاني 2006

الخط الفاصل بين التدين والتطرف

إضاءات

عودة إلى البداية

نيسان 2010

 

حرِّية التأويل، مفتاح العلمانية في الإسلام

إضاءات

جورج قرم

عودة إلى البداية

 

 

 

 

شباط 2006

 

الثقافة الشركسية بين الخصوصية والعالمية

إضاءات

پريهان قمق

كانون الثاني 2010

 

اللغة العربية عبر الإنترنت

إضاءات

 

تشرين الأول 2017

 

الكتابة

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آذار 2017

 

علم الطبيعة في الفلسفة اليونانية

اضاءات

معاذ قنبر

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الأول 2011

 

تزكية القلب مطلب حضاري

إضاءات

الأخضر قويدري عطاء الله

عودة إلى البداية

 

 

 

 

الرابع

english

انعدام الأمن القومي

 National Insecurity

إضاءات

فريتيوف كابرا

Fritjof Capra

حزيران 2014

english

أين ذهبت كل تلك الزهور؟

Where Have All the Flowers Gone?

إضاءات

 

عودة إلى البداية

كانون الثاني 2008

 

سلطة الموروث الديني : نحو تفكيك ثقافة الخوف

إضاءات

محمود كرم

عودة إلى البداية

       

أيار 2008

 

روحنة العلوم تكامل منفتح على الوجود

اضاءات

مروة كريدية

شباط 2009

 

المواطنية في مجتمع متعدد

إضاءات

 

حزيران 2010

 

الإعلام والتنمية الثقافية

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آذار 2009

 

السلطة، المؤسسة الدينية، والناس

إضاءات

مازن كم الماز

عودة إلى البداية

 

     

أيار 2008

 

الفكر الاجتهادي والسؤال المستقبلي

إضاءات

مصطفى الكيلاني

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الأول 2010

 

تأملات مالك بن نبي في الحضارة

إضاءات

شمس الدين الكيلاني

عودة إلى البداية

 

 

 

 

نيسان 2012

 

الثورات العربية من منظور التجربة التاريخية العالمية

إضاءات

ماجد كيالي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تشرين الأول 2013

 

الأخلاق وازدهار مهنة الفيزياء

إضاءات

كات كيربي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الثاني 2008

 

العيش في ظل التنوع الثقافي

إضاءات

إرڤن لاشلو

عودة إلى البداية

       

كانون الثاني 2017

 

قوة الإيروتيكية

إضاءات

أودري لوردي

عودة إلى البداية        

الخامس

french

من رؤيا يوحنا إلى الرؤى الحديثة

 De l'Apocalypse de Jean aux Apocalypses Modernes

إضاءات

بيير لونوفو

Pierre Le Neveu

 

شباط 2006

french

اليونان: هنا وهناك، أمس واليوم

La Grèce ici et là, hier et aujourd’hui

إضاءات

 

عودة إلى البداية

حزيران 2012

 

ما القرآن؟

إضاءات

 توبي ليستر

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2014

 

الزمان والآخر: تمهيد

إضاءات

إيمانويل ليفيناس

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2006

 

عن الخراف والبشر

إضاءات

كويتشيرو ماتسوورا

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيار 2014

 

الآخر الهامشي

إضاءات

سلمى بالحاج مبروك

آذار 2017

 

الدين والثقافة... جدل العلاقة والمصير

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

نيسان 2010

english

إمكانات القيادة التكاملية على موضعة الفقر ضمن العبرمناهجية - ترجمة: غياث جازي

Positioning Poverty Within Transdisciplinarity

إضاءات

سو إل. تي. ماك غريغور

Sue L.T. McGregor

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2010

 

الحقيقة المتوحشة

إضاءات

حميد مجدي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

الثالث

العولمة: فرص التلاقي بين المثال والواقع

إضاءات

محسن نبيل  

عودة إلى البداية

أيلول 2009

 

الإسلام وحقوق الإنسان

إضاءات

محمد باقي محمد

عودة إلى البداية

 

 

 

 

حزيران 2014

 

من أجل حضارة نجمية

إضاءات

الفاهم محمد

شباط 2015

 

باراديغم الحرب العالمية الثالثة: محاولة في تحديد مفهوم الإرهاب

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

التاسع

أزمة العقل البشري في القرن 21

إضاءات

مصطفى المرابط

عودة إلى البداية

شباط 2005

تحزيب الأديان: عمل رجعي معادٍ للتطور

إضاءات

مفيد مسوح

تشرين الأول 2006

أصغر بيوم... أفهم بسنة

إضاءات

عودة إلى البداية

كانون الأول 2008

 

العلمانية والواقع العربي

إضاءات

عطية مسوح

عودة إلى البداية

 

 

 

 

نيسان 2009

 

لماذا لا نشرّع الزواج المدني الاختياري؟

إضاءات

جورج مسوح

أيلول 2012

 

المواطَنة الذمِّية

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2003

التراث العربي بين الفلسفة والأدب

إضاءات

لقاء مع أنطون مقدسي

عودة إلى البداية

حزيران 2012

 

ملكوت ما وراء الكوانتم

إضاءات

وليد مهدي

آذار 2014

 

الثقافة وتفسيرها التاريخي العلمي

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الثاني 2005

french

المعارف، التعليم والإنسان

Les savoirs, l’enseignement et l’être humain

إضاءات

حوار مع إدغار موران

Entretien avec Edgar Morin

عودة إلى البداية

أيلول 2006

 

أسس الحوار بين الإسلام والمسيحية

إضاءات

الأب يوسف مونس

عودة إلى البداية

 

 

 

 

حزيران 2006

دور المثقف أن يشهد للحق حرًّا

إضاءات

حوار مع فاروق مردم بك

عودة إلى البداية

أيلول 2010

english

مطابقات في التنظير اللساني 1

Congruencies in Linguistic Theorization 1

إضاءات

غياث المرزوق

Ghiath el-Marzouk

كانون الثاني 2019

 

ذٰلِكَ الكَاتِبُ المَسْرَحِيُّ: تَهْمِيشُ الفُقَرَاءِ أَمْ تَنْفِيشُ الأَغْنِيَاءِ؟

إضاءات

 

نيسان 2019

 

ذٰلِكَ الكَاتِبُ المُوسِيقِيُّ: شِقَاقُ التَّأْيِيسِ أَمْ نِفَاقُ التَّسْيِيسِ؟

إضاءات

 

تموز 2019

 

ذلِكَ الشَّرَكُ الاِرْتِدَادِيُّ: يَقِينِيَّاتُ الشَّكِّ أَمْ شَكِّيَّاتُ اليَقِينِ؟

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آب 2007

أرجوحة العقل والنقل

إضاءات

عبد العزيز الموسى

عودة إلى البداية

تموز 2010

 

من أجل رؤية فلسفية لعالم القيم

اضاءات

عبد الله موسى

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الثاني 2013

 

الذاكرة والديمومة عند القديس أوغسطين

إضاءات

م. مورو

عودة إلى البداية

 

 

 

 

شباط 2012

 

بين أركون وأبي زيد...

إضاءات

غسان المفلح

عودة إلى البداية

       

أيار 2015

 

مفردات نصوص مملكة إيبلا السورية

إضاءات

فايز مقدسي

عودة إلى البداية

       

أيار 2014

english

السياسة الجنسِّية

Sexual Politics

إضاءات

كيت ميليت

Kate Millett

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2006

الفتنة في مصر: أين تنام؟ ومن الذي يوقظها؟

إضاءات

فاطمة ناعوت

تموز 2008

 

بورخيس ومرآة ابن رشد

إضاءات

 

عودة إلى البداية

كانون الثاني 2011

 

مدخل إلى الفكر النسائي الغربي المعاصر

إضاءات

حكيمة ناجي

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيلول 2015

 

من قواعد التديُّن العاقل

إضاءات

سعيد ناشيد

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آب 2012

 

الثورة السورية من وجهة نظر فلسفية

إضاءات

خلدون النبواني

عودة إلى البداية

 

 

 

 

آذار 2008

 

محمد أركون والعلمنة المنفتحة

إضاءات

مهدي النجار

تشرين الأول 2008

 

مأزق العالم الإسلامي

إضاءات

 

آذار 2009

 

صناعة الوهم في الإعجاز العلمي للقرآن

إضاءات

 

عودة إلى البداية

       

نيسان 2018

 

البلاغة والتأويل؛ بحث في حدود البلاغة وبلاغة الحدود 1

إضاءات

البشير النحلي

تشرين الأول 2018

 

البلاغة والتأويل؛ بحث في حدود البلاغة وبلاغة الحدود 2

إضاءات

 

كانون الثاني 2019

 

البلاغة والتأويل؛ بحث في حدود البلاغة وبلاغة الحدود 3

إضاءات

 

حزيران 2021

 

عبد القاهر الجرجاني ومعارك محمد العمري

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تشرين الثاني 2003

التوأمان: الشرق والغرب

إضاءات

ميخائيل نعيمه

أيار 2004

القومية والحرية

إضاءات

تشرين الثاني 2005

 

قالوا: استقلَّ لبنان

إضاءات

 

آذار 2006

 

المذاهب والمتمذهبون

إضاءات

 

عودة إلى البداية

كانون الأول 2004

في نظرية الثقافة وتعريفها

إضاءات

معن النقري

عودة إلى البداية

السابع

الهوية والحوار

مقابلة مع بسراب نيكوليسكو

إضاءات

بسراب نيكولسكو

عودة إلى البداية

نيسان 2008

 

صوت فيروز... رسالة كونية

إضاءات

ناصر منذر

عودة إلى البداية

 

 

   

نيسان 2011

 

هل سيكون هناك سلام؟

إضاءات

هِرمَنْ هِسِّه

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تشرين الأول 2012

 

جدل الفكري والأداتي في مناهج التفكير في النص الديني

إضاءات

راشد هشام

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تشرين الأول 2019

 

إضاءات على التراث الشفهي في سوريا

إضاءات

 منى هلال

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيار 2013

 

المقدَّس/أفول المقدَّس

إضاءات

ستيفن هنت

عودة إلى البداية

 

 

 

 

كانون الثاني 2014

 

أزمة الغرب

إضاءات

ميشيل هنري

عودة إلى البداية

 

 

 

 

نيسان 2019

 

الإنسان لا يريد السعادة، يقول نيتشه - ترجمة: يزن ابراهيم

إضاءات

سكوتي هندريكس

عودة إلى البداية

 

 

 

 

أيار 2003

english

بحثاً عن الله

In Search of God

إضاءات

روبرت هولمز

Robert Holmes

عودة إلى البداية

تشرين الأول 2013

 

الأخلاق وازدهار مهنة الفيزياء

إضاءات

فرانسيس هول

عودة إلى البداية

 

 

 

 

شباط 2014

english

هذا رأي "خليفة أينشتاين" في سوريا وما يجري فيها

What's happening in Syria is an abomination

إضاءات

ستيفن هوكينج

Stephen Hawking

عودة إلى البداية

 

 

   

نيسان 2010

 

الفن والفضاء - ترجمة: معين رومية

إضاءات

مارتن هيدغر

عودة إلى البداية

 

 

 

 

حزيران 2011

 

هل يمكن للحضارة أن تدوم بدون الله؟-1

إضاءات

بيتر هيتشنز

تشرين الثاني 2011

 

هل يمكن للحضارة أن تدوم بدون الله؟-2

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

حزيران 2011

 

هل يمكن للحضارة أن تدوم بدون الله؟-1

إضاءات

كريستوفر هيتشنز

تشرين الثاني 2011

 

هل يمكن للحضارة أن تدوم بدون الله؟-2

إضاءات

 

عودة إلى البداية

 

 

 

 

شباط 2012

 

المغامرة الفكرية للفيلسوف

إضاءات

محمد وقيدي

عودة إلى البداية

       

تموز 2015

 

الصوفية الجديدة وشعرية العالم عند أدونيس

إضاءات

راما وهبة

عودة إلى البداية

 

 

 

 

حزيران 2016

 

نعوم تشومسكي: حول ألغاز اللغة غير المحلولة والدماغ

إضاءات

تيغر ويب

عودة إلى البداية

 

 

 

 

شباط 2010

 

الـحُـرِّيـَّة

إضاءات

أوزجان يشار

عودة إلى البداية

 

 

 

 

تشرين الأول 2005

 

نظام الشَّعب: الكونفدرالية الديموقراطية

إضاءات

روزة اليوسف

عودة إلى البداية

 

 

 

 

نيسان 2004

أزمة هوية أم أزمة إدراك

إضاءات

هفال يوسف

آذار 2006

 

الفيديو كليپ: إثارة وجنس ومال

إضاءات

 

عودة إلى البداية

نيسان 2012

 

القاتل قتيلاً، القتيل قاتلاً؟

إضاءات

فاروق يوسف

عودة إلى البداية

       
         

 

 الصفحة الأولى

Front Page

 افتتاحية

                              

منقولات روحيّة

Spiritual Traditions

 أسطورة

Mythology

 قيم خالدة

Perennial Ethics

 إضاءات

Spotlights

 إبستمولوجيا

Epistemology

 طبابة بديلة

Alternative Medicine

 إيكولوجيا عميقة

Deep Ecology

علم نفس الأعماق

Depth Psychology

اللاعنف والمقاومة

Nonviolence & Resistance

 أدب

Literature

 كتب وقراءات

Books & Readings

 فنّ

Art

 مرصد

On the Lookout

The Sycamore Center

للاتصال بنا 

الهاتف: 3312257 - 11 - 963

العنوان: ص. ب.: 5866 - دمشق/ سورية

info@maaber.50megs.com  :البريد الإلكتروني

  ساعد في التنضيد: لمى       الأخرس، لوسي خير بك، نبيل سلامة، هفال       يوسف وديمة عبّود