إضاءات  

Help!.. Maaber Needs your help! Please read our call..

 

آذار 2004

في هذا الإصدار

النجدة! معابر بحاجة لدعمكم! الرجاء قراءة ندائنا

 آذار 2004

 أبناء الأرملة (الجزء الثاني) - في الرمزية الطقسية للماسونية التأملية وتدرجاتها

 أكرم أنطاكي

  لأن القضية، وفي حالنا هذه تحديداً، هي قبل كل شيء، قضية مساررة... وهذا منطقي وطبيعي بالنسبة لجماعة عرَّفت نفسها بكل وضوح منذ البداية بأنها "تنظيم مسارّي نقلي...". ولأنه لكل مساررة تقاليدها وطقوسها. كذلك الأمر بالنسبة للماسونية  العملية أو التأملية. خاصةً وانه كما قال رونيه غينون " ... لم يبقى في العالم الغربي، وكتنظيم مسارّي يستطيع الادعاء بنسب تقليدي حقيقي، إلاّ معلمي الكار والماسونية..."لذلك، فإننا سنحاول في هذا القسم من بحثنا، ومن أجل تفهم أكبر لطبيعة الماسونية وأبنائها، تسليط بعض الضوء على ما نعتقد  أنه أهم ما لديهم. نقصد، طقوسهم ورمزيتها...

مؤكدين خاصةً – واستناداً إلى ما يقولونه عن أنفسهم - على الدرجات الثلاثة الأولى. ثم سنحاول، واستناداً إلى نفس المرجعية، فتح نافذة قد تنير الطريق بالنسبة لما قد تعنيه درجاتها العليا... ونبدأ أول ما نبدأ بـ...

 شباط 2004

الوحي الديني والمعرفة الفلسفية

 يوسف كمال الحاج

من الوهم الاعتقاد بأن الإيمان يمكن أن يكون ذا قوة أكبر إزاء عقل ضعيف; إنه، على العكس، يقع في خطر كبير – خطر التهافت إلى مجرد أسطورة أو خرافة. وعلى النحو ذاته، فإن عقلاً لا يجد إزاءه إيمانًا راشدًا يفتقد إلى الحافز على الاهتمام بجدة الكينونة وجذريتها.

وعليه [...] فإنني أوجِّه نداءً قويًا إلى الإيمان والفلسفة لكي يستعيدا الوحدة العميقة التي تجعلهما قادرين على التناغم مع طبيعتيهما، في احترام لاستقلاليتهما المتبادلة. إن بارهيسيا [= الجرأة المجاهِرة] الإيمان يجب أن تقابِلَها جسارةُ العقل.

 شباط 2004

إلى السائل: أين هو الله؟

حياة أبو فاضل

 نَعَتَتْ صفحةُ "أديان ومذاهب" (النهار، الأحد 17/8/2003) أحد كتَّابها، سيمون نصار، السائل "أين هو الله؟"، بأحد أصحاب "تجارب أليمة" في الإيمان الديني – بينما معاناته الوجودية العميقة تتخطَّى هذا النعت بأشواط، لأن الدعوة التي توجَّهتْ بها صفحةُ الأديان إلى مَن لا علاقة مؤمنة له بالخالق ليعبِّر عن اختباره لا تفترض تصنيفًا يتعدَّى وصف الاختبار بـ"تجربة أليمة". ولو أن السيد نصار تلقَّى إجابة منطقية عن سؤاله المصيري من كلِّ الديانات التي تحتكر معرفة الله لما جاء رفضُه استقبالَ إلهٍ صوَّرتْه الأديانُ متعاليًا عن الإرباك الوجودي الذي يصيب كلَّ متفكِّر في ازدواجية الوجود. فالمؤسَّسات الدينية التقليدية، التي ما أعطت جديدًا منذ مئات السنين، تتناسى أن حركة التطور الروحي البشري خارج الإيمان السطحي تتطلب نوافذ جديدة على مفاهيم جديدة للوجود – بكلِّ وجوهه.

 

 

 

 

 

 

 

 

 الصفحة الأولى

Front Page

 افتتاحية

Editorial

منقولات روحيّة

Spiritual Traditions

 أسطورة

Mythology

 قيم خالدة

Perennial Ethics

 ٍإضاءات

Spotlights

 إبستمولوجيا

Epistemology

 طبابة بديلة

Alternative Medicine

 إيكولوجيا عميقة

Deep Ecology

علم نفس الأعماق

Depth Psychology

اللاعنف والمقاومة

Nonviolence & Resistance

 أدب

Literature

 كتب وقراءات

Books & Readings

 فنّ

Art

 مرصد

On the Lookout

The Sycamore Center

للاتصال بنا 

الهاتف: 3312257 - 11 - 963

العنوان: ص. ب.: 5866 - دمشق/ سورية

maaber@scs-net.org  :البريد الإلكتروني

  ساعد في التنضيد: لمى الأخرس، لوسي خير بك، نبيل سلامة، هفال يوسف وديمة عبّود