الإصدار
|
ترجمة
|
العنوان
|
الموضوع
|
الإسم
|
|
|
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
|

|
La vraie vie c’est faire face à l’instant |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|

|
|
|
|
 |
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|

|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
مفتاح
الثيوصوفيا - 1
|
كتب وقراءات |
بلافاتسكي
هيلينا ب
|
|
 |
مفتاح
الثيوصوفيا - 2
The
Key to Theosophy -
2 |
كتب وقراءات |
 |
|

|
|
|
|
الخامس
|

|
مفتاح الثيوصوفيا
- 4
The Key to Theosophy -
4
|
كتب وقراءات
|
|
السادس
|

|
مفتاح الثيوصوفيا
- 5
The Key to Theosophy -
5
|
كتب وقراءات
|
|
السابع
|

|
مفتاح الثيوصوفيا -
6
The Key to Theosophy -
6 |
كتب وقراءات
|
|
الثامن
|

|
مفتاح الثيوصوفيا -
7
The Key to Theosophy -
7
|
كتب
وقراءات
|
|
التاسع
|

|
مفتاح الثيوصوفيا -
8
The Key to Theosophy - 8
|
كتب وقراءات
|
|
العاشر
|

|
مفتاح الثيوصوفيا -
9
The Key to Theosophy - 9
|
كتب
وقراءات
|
|
حزيران 2003
|

|
مفتاح الثيوصوفيا -
10
The Key to Theosophy - 10
|
كتب
وقراءات
|
|
كانون
الأول 2003
|

|
مفتاح الثيوصوفيا
: 11-1
The Key to Theosophy
: 11-1
|
كتب
وقراءات
|
|
آذار
2004
|

|
مفتاح الثيوصوفيا
: 11-2
The Key to Theosophy
: 11-2
|
كتب
وقراءات
|
|
أيار
2004
|

|
مفتاح الثيوصوفيا
: 12
The Key to Theosophy
: 12
|
كتب
وقراءات
|
|
تشرين
الثاني 2004
|

|
مفتاح الثيوصوفيا
: 13
The Key to Theosophy
: 13
|
كتب
وقراءات
|
|
أيار 2005
|

|
مفتاح الثيوصوفيا
: 14
The Key to Theosophy
: 14
|
كتب وقراءات
|
|
كانون الأول 2008
|

|
صوت الصمت - 1
La voix du silence
|
كتب وقراءات
|
|
آذار 2009
|

|
صوت الصمت – 2
La Voix du Silence - 2
|
كتب وقراءات
|
|
حزيران 2009
|

|
صوت الصمت - 3
La Voix du
Silence - 3
|
كتب وقراءات
|
|
تشرين الأول 2009
|

|
صوت الصمت - 4
La Voix du
Silence -
4
|
كتب وقراءات
|
|
شباط 2010
|

|
صوت الصمت – 5
LA VOIX DU SILENCE
- 5
|
كتب وقراءات
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
تشرين
الأول 2006
|
|
الاستيقاظ
من النوم
|
أدب
|
روبرت
بلاي
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
نيسان 2016
|
|
قراءة موجزة في قصة آخر
من تبقى من مواليده للروائي حسين رحيم
|
كتب وقراءات
|
د. محمد حميد بلال
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
آب
2005
|
|
بياض
يضيء في مرآة الوداع: من الشعر الألماني
المعاصر
|
أدب
|
يورغن
بكر
|
 |
عودة للبداية
|
|
|
|
|
شباط
2004
|
|
أمثال
الجحيم
|
أدب
|
وليم بليك
تقديم
هنري
فريد صعب
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
كانون الثاني 2009
|
|
لماذا لم
يكن ماركس ملحدًا؟
|
مرصد
|
أندي بلوندن
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
تشرين الثاني 2009
|
|
فكرة
التاريخ الثقافي في الفكر العربي المعاصر
|
مرصد
|
عبد الإله بلقزيز
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
آب
2007
|
|
حكايات
مقهى مالاكوف الحزينة: قراءة في الفضاء
النصي
|
أدب
|
قلولي
بن ساعد
|
تشرين الأول 2008
|
|
وحده يعلم -
عايدة خلدون
|
كتب وقراءات
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
آذار
2004
|
|
فتاوى
تزرع الموت وأحياء يلتفون بالأكفان
|
مرصد
|
رجاء
بن سلامة
|
أيلول 2012
|
|
التمييز أو نسيان "العقل والوجدان"
|
قيم خالدة
|
|
آذار 2013
|
|
المرأة في
حدِّ ذاتها ولذاتها... وبقطع النظر عن "صقورها"
|
مرصد
|
|
أيار 2015
|
|
أوديب الخائب
|
كتب وقراءات
|
|
آب 2015
|
|
فكرة "الثوابت".. منشأها
ودلالاتها ومآلها
|
مرصد
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
نيسان 2011
|
|
تحليل نفسي لثورة تونس
|
علم نفس الأعماق
|
فتحي بن سلامة
|
تشرين الأول 2013
|
|
تأويل ابن عربي لرؤيا
إبراهيم
|
منقولات روحية
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
حزيران
2006
|
|
الحجاب
غير شرعي والزواج صحيح دون شهود وولي
|
مرصد
|
جمال
البنا
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
شباط 2006
|
|
الشعر والفلسفة
|
أدب
|
جان كلود
پنسون
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
شباط
2005
|
|
في
مسألة الهوية والمثقف من جديد!
|
مرصد
|
عبد
السلام بنعبد العالي
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
تشرين الثاني 2009
|
|
محاولة
في تفكيك القطعيّات الفقهية: حكم تارك الصلاة نموذجًا
|
مرصد
|
عادل بن عبد الله
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
كانون
الأول 2007
|
|
العلمانية
والديموقراطية في المشهد السوري
|
إضاءات
|
أكرم
البني
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
العاشر
|
|
مساهمة
في حوار ضروري
|
مرصد
|
صريح البني
|
آب
2004
|
|
هل
تحتاج سورية لتيارٍ ديمقراطيٍ اجتماعي ؟
|
مرصد
|

|
تشرين
الثاني 2006
|
|
الاتفاق
والاختلاف فوق أرض واحدة
|
إضاءات
|
|
أيلول
2007
|
|
تجديد
الماركسية أم ولادة ما بعدها؟
|
قيم
خالدة
|
|
كانون الأول 2010
|
|
رحلة
قلبٍ أبيض: من هوشتكا إلى الطَّبْقة إلى الوطن: كثير من الأمل، كثير من
الحزن
|
أدب
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
كانون الثاني 2013
|
|
سورية
الجديدة ومسألة العدالة الانتقالية
|
إضاءات
|
أنور البني
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
آب
2006
|

|
إسرائيل
لا يفعل ولا يتكلم باسم كل يهودي
Israel
Does Not Act or Speak for Every Jew
|
مرصد
|
أندرو
بنجامين
Andrew
Benjamin
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
تشرين
الثاني 2004
|
|
يوم
زرب حياء مدينتي
|
مرصد
|
رفعت بنيان
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
أيلول
2006
|
|
كلمة
البابا أمام سفراء الدول الإسلامية
|
مرصد
|
بنديكتوس
السادس عشر
|
تشرين
الثاني 2006
|
|
الإيمان
والعقل والجامعة: ذكريات وخواطر
|
مرصد
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
حزيران 2010
|
|
ثلاث قصص
قصيرة
|
أدب
|
منصف بندحمان
|
كانون الثاني 2014
|
|
العازف الشقي
|
أدب
|
|
حزيران 2016
|
|
ضد التيار
|
أدب
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
تشرين الأول 2010
|
|
التحليل النفسي أداة لفك الأغلال المحجوبة ويساهم في
انبثاق العلمانية
|
علم نفس الأعماق
|
جليل بناني
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
أيلول 2011
|
|
ثورة الأحذية من خلال جماليات التفكيك (دريدا)
|
إضاءات
|
أم الزين بنشيخة
|
آذار 2013
|
|
كم ثمن
الحرية؟
|
إضاءات
|
|
تموز 2014
|
|
ماذا تبقى من ماركس؟
|
مرصد
|
|
تشرين الأول 2014
|
|
ما هو العنف؟ هل ثمَّة
هويَّات قاتلة؟
|
اللاعنف والمقاومة
|
|
كانون الثاني 2015
|
|
فـــنُّ البورتري
|
فن
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
أيلول 2012
|
|
علوم وتقنيات النانو وتحديات القرن الواحد والعشرين
|
إضاءات
|
فتحى حمد بن شتوان
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
تشرين الثاني 2013
|
|
لوركا يقرأ والت ويتمان:
ضدكم يا من تمنحون الاولاد قطرات من موت قذر!
|
كتب وقراءات
|
ألبير بن سوسان
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
كانون الأول 2013
|
|
أسماء طويلة كأرجل عارضات
الأزياء
|
أدب
|
خالد بن صالح
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
آذار 2015
|
|
التفكير السِّياسيُّ
"الدريديّ": من سياسة الدول إلى سياسة الصداقة
|
إضاءات
|
سامية بن عكوش
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
أيار 2015
|
|
مختارات من كتاب "نضال
عنفي أو لاعنفي"
|
اللاعنف والمقاومة
|
كوستي بندلي
|
حزيران 2015
|
|
مختارات من كتاب "نضال عنفي
أو لاعنفي"2
|
اللاعنف والمقاومة
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
كانون الأول 2008
|
|
ولد
السوسنة وقصائد أخرى
|
أدب
|
حسين بهاء الدين
|
آب 2012
|
|
زي
موحد للراحلين
|
أدب
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
تموز 2005
|

|
رسالة مفتوحة إلى غاندي بخصوص فلسطين
An Open Letter to
Gandhi Regarding Palestine
|
اللاعنف والمقاومة
|
مارتن بوبر
Martin Buber
|
شباط 2009
|

|
طريق الإنسان وفق التعاليم الحَصيدية
The Way Of Man According To The Teachings
Of Hasidism
|
منقولات روحية
|
|
نيسان 2010
|

|
أنا وأنت:
الجزء الأول - ترجمة: أكرم أنطاكي
I and Thou:
Part I
|
منقولات روحية
|
|
تموز 2010
|

|
أنا وأنت:
الجزء الثاني - ترجمة: أكرم أنطاكي
I and Thou:
Part
II
|
منقولات روحية
|
|
تشرين الثاني 2010
|

|
أنا وأنت:
الجزء الثالث - ترجمة: أكرم أنطاكي
I and Thou:
Part
III
|
منقولات روحية
|
|
آذار 2013
|
|
الحوار
والسلام
|
افتتاحية
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
كانون
الثاني 2005
|
|
إلى
إدريس الأكبر
|
أدب
|
مكرم
بوتهلولة
|
عودة للبداية
|
|
|
|

|
تشرين
الثاني 2003
|
|
لوحات مختارة
|
فن
|
أستريد بورغ(حلاّق)
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
كانون
الأول 2007
|
|
المسيحية
والعولمة: تحدي إعادة صوغ الهوية الدينية
|
قيم
خالدة
|
الأب
جوزف بورعد الأنطوني
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
الرابع
|

|
من تعددية
المناهج إلى العبرمناهجية
De la pluridisciplinarité
a la Transdisciplinarité
|
إبستمولوجيا
|
بورغينيون
أندريه
Andre Bourguinion
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
كانون
الأول 2004
|

|
ماتريكس:
الإنجيل بحسب نيو (لاري وآندي
واشوفسكي)
Matrix:
The Gospel According to Neo (Larry and Andy Wachowski)
|
كتب
وقراءات
|
جوش
بورك
Josh
Burek
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
كانون
الثاني 2005
|

|
الشعر
الإيكولوجي
Eco-poetry
|
إيكولوجيا
عميقة
|
فيكتور
بوستنيكوف
Viktor
Postnikov
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
تشرين الأول 2013
|
|
سفيرُ
الندى – بكائية
|
أدب
|
آلان بوسكيه
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
آب
2007
|

|
سيد
الرهبة... ومكتشف اللاوعي
The master of the monstrous... the
discoverer of the unconscious
|
فن
|
هيرونيموس أو
جيروم بوش
Hieronymus, or Jerome, Bosch
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
كانون
الأول 2004
|
|
الفرد
والتاريخ: تجسيد للحرية والحق
|
قيم
خالدة
|
عبد
العزيز بومسهولي
|
آذار 2012
|
|
كوجييف فيلسوف الرغبة
|
علم
نفس الأعماق
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
تموز
2004
|
|
قصة
المهد والمطر
|
أدب
|
الشريف
حسن بوغزيل
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
السابع
|
|
فقير في بلاط الحمراء
|
فن
|
خوسيه ميغيل بويرتا
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
إصدارات خاصة
|

|
مدخل موجز إلى فكر كريشنامورتي
A Brief
Introduction to the Work of Krishnamurti
|
الإصدار الخاص الرابع
|
ديفيد بوهم
David Bohm
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
حزيران 2008
|
|
قضية
الخائن والبطل
|
أدب
|
خورخي لويس بورخيس
|
تموز 2009
|
|
فونيس القويّ الذاكرة
|
أدب
|
|
شباط 2010
|
|
الــعــزلــة - ترجمة: بسام رجا
|
أدب
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
أيلول 2008
|
|
"تسافر نفسي في العطر كما الآخرون في الموسيقى"
|
أدب
|
شارل بودلير
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
شباط 2009
|

|
الطب الاجتماعي: نشأته وتطوره
How Did Social Medicine Evolve, and Where
Is It Heading?
|
طبابة بديلة
|
دوروثي بورتر
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
آذار 2009
|
|
تقاطع
الدروب
|
أدب
|
كارين بوي

|
عودة
للبداية
|
|
|
|
|
تشرين الأول 2009
|
|
أعمال مختارة
|
فن
|
فرناندو بوتيرو
|
عودة
للبداية
|
|
|
|
|
كانون الأول 2010
|
|
نسوةٌ
مرحاتٌ يضفنَ السُّعال إلى قهوة العاشق
|
أدب
|
فتح الله بوعزة
|
آذار 2011
|
|
لهذا
تَعْلُو الطُّيور إلى آخِرِيْ
|
أدب
|
|
تشرين الأول 2011
|
|
أَصَابِعُ
آدَمَ
|
أدب
|
|
عودة
للبداية
|
|
|
|
|
آب 2011
|
|
سياسات الاختلاف: الشعرية الثقافية وانتهاك الحدود
|
كتب وقراءات
|
محمد بوعزة
|
عودة
للبداية
|
|
|
|
|
تشرين الأول 2011
|
|
مفهوم الحرية في فلسفة روسو السياسية
|
قيم خالدة
|
يحيى بوافي
|
عودة
للبداية
|
|
|
|
|
أيلول 2013
|
|
التبادل المستحيل
|
إبستمولوجيا
|
جان بودريار
|
تشرين الثاني 2013
|
|
الحل النهائي أو انتقام
الخالدين
|
قيم خالدة
|
|
كانون الثاني 2014
|
|
الوظائف غير المفيدة
|
قيم خالدة
|
|
آذار 2014
|
|
التبادل
المستحيل لحياتنا الذاتية
|
إضاءات
|
|
تموز 2014
|
|
حلّ مسألة الحرية
|
إضاءات
|
|
تشرين الأول 2014
|
|
إنسان النرد
|
إضاءات
|
|
تشرين الثاني 2014
|
|
الحياة المزدوجة
|
إضاءات
|
|
عودة
للبداية
|
|
|
|
|
تشرين الأول 2013
|
|
لوحات مختارة
|
فن
|
بول جاكسون بولوك
|
عودة
للبداية
|
|
|
|
|
آذار 2015
|
|
التحليل النفسي للنار
|
كتب وقراءات
|
سعيد بوخليط
|
نيسان 2016
|
|
فاطمة المرنيسي: ماذا أنتم
فاعلون بإرثي؟
|
إضاءات
|
|
عودة
للبداية
|
|
|
|
|
كانون الثاني 2016
|
|
قصيدةٌ شِبْهُ مُخْتَلَقَة
|
أدب
|
تشارلز بوكوفسكي
|
عودة
للبداية
|
|
|
|
|
تشرين
الثاني 2007
|
|
ليس
الخسران فنًّا صعب الإتقان
|
أدب
|
إليزابيث
بيشوپ
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
أيار 2006
|
|
الشباب
الجامعي بين سطوة الانتماءات وتراجع المنمطات
|
مرصد
|
عزه شرارة بيضون
|
كانون الثاني 2013
|
|
قراءة في تجربة ريجيو إيميليا لفاديا حطيط:
الممتع والصعب
|
كتب وقراءات
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
أيار 2010
|
|
حدَّث
أدونيس: الحداثة لم تبدأ بعد
|
مرصد
|
عباس بيضون
|
تشرين الأول 2014
|
|
حكمت وجليل... نهايات جيل
اليسار
|
مرصد
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
أيار 2003
|
|
هل
للعنف في وسائل الإعلام تأثير على
الأطفال؟
|
مرصد
|
سيلفا بيطار
|
 |
عودة للبداية
|
|
|
|
|
تموز 2010
|
|
الخلق في أعلى درجاته
|
كتب وقراءات
|
هيفاء بيطار
|
تشرين الثاني 2010
|
|
شارع العطايف
للسعودي عبد الله بن بخيت: نقرأ العار الإنساني بأنفاس مخطوفة
|
كتب وقراءات
|
|
نيسان 2011
|
|
الجائزة
الكبرى
|
أدب
|
|
آذار 2012
|
|
سنة على
مسرح اللامعقول السوري الّذي يشغل العالم: أحوال المواطن العادي
|
إضاءات
|
|
أيلول 2013
|
|
سورية... كرة ثلج تقطر دمًا
|
إضاءات
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
كانون
الثاني 2005
|

|
القبالة:
معنى تحت المعنى تحت المعنى
Pour
la Kabbale il y a toujours un sens sous le sens sous le sens
|
منقولات
روحية
|
دانييل
بيرزنياك
Daniel
Béresniak
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عبد الكريم مجدل
البيك
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
تموز 2005
|
|
ثلاثة كبار - 2
|
فن
|
بابلو بيكاسو
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
كانون الأول 2008
|
 |
أغنيات الأرض:
الشعريات الإيكولوجية
وهيدجر
ومفهوم
الإقامة
Earthsongs: Ecopoetics, Heidegger and Dwelling
|
إيكولوجيا عميقة
|
مايكل بيترز
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
نيسان 2009
|
|
إحياء ذكرى أوليمب دو غوج بالتعاون مع
اليونيسكو
|
مرصد
|
نيكول بيليغرين
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
آذار 2011
|
|
مذكرات
الأب يوحنا-1
|
أدب
|
هاني بيطار
|
أيار 2011
|
|
مذكرات الأب يوحنا-2
|
أدب
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
شباط 2013
|
|
حياة ضيقة لرجل معلق في فضاء الحيرة
|
كتب وقراءات
|
مودي بيطار
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
أيلول
2012
|
|
إن فكرة الله هي أعظَم فكرة إنسانية، وفكرة الإنسان
هي أعظَم فكرة إلهية
|
منقولات روحية
|
نيكولاس بيرديائيف
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
أيار 2013
|
|
برعدة وخوف
|
أدب
|
رياض بيدس
|
أيلول 2013
|
|
جرح
لا ينام
|
أدب
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
شباط 2014
|
|
لماذا تصوغ اللغة أفكارنا
|
إضاءات
|
شارون بيغلي
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
أيلول 2014
|
|
القرب المعمي من الواقع:
مقدمة
|
إبستمولوجيا
|
ميشيل بيتبول
|
تشرين الأول 2014
|
|
الواقعية المتقاربة
والتقارب الانعكاسي 1
|
إبستمولوجيا
|
|
تشرين الثاني 2014
|
|
الواقعية المتقاربة
والتقارب الانعكاسي 2
|
إبستمولوجيا
|
|
شباط 2015
|
|
الواقعية البعيدة والقرب
المعمي من الواقع
|
إبستمولوجيا
|
|
آذار 2015
|
|
واقعية بنيوية - 1
|
إبستمولوجيا
|
|
نيسان 2015
|
|
واقعية بنيوية - 2
|
إبستمولوجيا
|
|
أيار 2015
|
|
شبه الواقعية والواقعية
التجريبية
|
إبستمولوجيا
|
|
حزيران 2015
|
|
أزمة النظرية الذرية
المعاصرة 1
|
إبستمولوجيا
|
|
تموز 2015
|
|
أزمة النظرية الذرية
المعاصرة 2
|
إبستمولوجيا
|
|
تشرين الأول 2015
|
|
استعدادات وتحديدات قاطعة:
تأمل حول الفراغ
|
إبستمولوجيا
|
|
تشرين الثاني 2015
|
|
ماذا يعني "فهم الميكانيك
الكمومي"؟ - 1
|
إبستمولوجيا
|
|
كانون الأول 2015
|
|
ماذا يعني "فهم الميكانيك
الكمومي"؟
- 2
|
إبستمولوجيا
|
|
شباط 2016
|
|
الصدفة الموضوعية ومبدأ
السبب الكافي
|
إبستمولوجيا
|
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
تشرين الثاني 2014
|
|
مقاطع من مفكِّرة لم يكن
لها وجود قط
|
أدب
|
فرناندو بيسوا
|
عودة للبداية
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|