يقول أدولفو بيريز اسكويفل، وهو من قادة هذا النضال:
...اللاعنف هو قوة الناس الذين لا حول لهم، إنه سلاح الفقراء. لذا فهو
في جوهره شعبي وشراكي. إنه ليس نضالاً تخوضه نخبة...
...من هنا نرى أن هذا الخيار أقرب إلى الديمقراطية، أنه يحترم القاعدة
الشعبية، أنه يستند إلى قدرة البسطاء على الإبداع، وخاصة أنه أكثر
فعالية لأنه يدرج عددًا أكبر من الأشخاص في دينامية التحرير التاريخية.
إن أدهى ما تعاني منه الجماعات المغلوبة على أمرها هو شعورها بالعجز
والانتقاص، وهي بسبب من ذلك تتبنَّى رأي المتسلطين بها وحكمهم عليها
بالدونية، ذلك الحكم الذي يبررون به تسلطهم من جهة ويدعمونه من جهة
أخرى إذ يوهمون الخاضعين لهم بصحته فيعطلون بذلك قدرتهم على الانتفاض
والمقاومة، والمقهورون موضوع قابل، كما رأينا لتقبل هذا الوهم نظرًا
للوضع الدوني الذي يعانون منه ولاستعدادهم لقبول ما يصدر عن القوي من
أحكام... أما النضال اللاعنفي فإنه على قدر مشاركة الجماهير العريضة
فيه، يعيد لتلك الجماهير – وليس لمن يناضلون باسمها فحسب – الشعور
بقيمتها وقدراتها.
يروق
للإنسان امتلاكه الأشياء والاستفراد بها، بل والاستئثار، فهو حينها
يكون عليها مليكًا، وحقائقه باتت رعاياه، ولا لأحد حكم على رعاياه، هنا
تصبح أملاكه من الحقيقة رعايا مطيعة، هادئة، وديعة، لا تتبدل ولا
تتغير، لا تخرج عليه معترضة أمرًا.
الحقائق لا تحترم حقيقة حال كانت ملكًا لأحد. فالاقتراب منها يعني
الاقتراب من الأملاك. والاقتراب من الأملاك يعني أن لا بد من الدفاع
عنها. والدفاع عنها يعني ممارسة كل أساليب رد الآخرين عنها... ومنها أو
أولها ممارسة العنف.
