منقولات روحيّة 

Help!.. Maaber Needs your help! Please read our call..

آب 2005

August 2005

في هذا الإصدار

النجدة! معابر بحاجة لدعمكم! الرجاء قراءة ندائنا

 

 

آب 2005

التقمص في المسيحية المبكرة

 رونالد تسورر

يبدو واضحًا للعيان أن المعرفةَ بقانونَي كَرْما karma والتقمص Reinkarnation كانت بالتأكيد موجودة في عهد المسيح، بل وكانت جزءًا من مادة التفكير المسيحي القديمة. ولا بدَّ هنا من أن نسأل: كيف ضاعت لاحقًا هذه المعرفة؟ ولو أردنا – بهدف تقديم إجابة عن هذا السؤال – البحثَ والتقصِّي في تاريخ مفهوم التقمص في المسيحية المبكرة، علينا أن نكون على يقين من الحقيقة التالية، التي غالبًا ما يتم تناسيها إلى يومنا هذا: لم تعرف المسيحية المبكرة، في القرون الأولى التي تَلَتِ المسيح، تعاليم متينة تشبه، مثلاً، تعاليم الكنيسة الكاثوليكية، التي تُعتبَر قاعدةً راسخة للمسيحية في أيامنا.  

 

 آب 2005

 حول الدين والحقيقة الدينية  نهاد خياطة

[...] في رسالتك أيضًا إثارات كثيرة لموضوعات كثيرة، لا بدَّ من أن نتعاون جميعًا على توضيحها ومواجهتها بالجرأة والصراحة اللتين تستوجبهما خطورةُ المهمة التي نضطلع بها – أعني بها مهمة "تثوير الفكر الديني" في شرقنا العربي، في شقَّيه المسيحي والإسلامي. وفي الأسطر التالية نصيبي المتواضع تعقيبًا على هذه الإثارات.

تموز 2005

 english

 محاضرة في اللاثنوية

Discourse on Non-Duality

شري آتمانندا

Sri Atmananda

شري آتمانندا هو اللقب الروحي للمعلِّم الأدفَيتي الكبير كريشنا مينون (1883-1959). علَّم طريقة أدفَيتية ("لاثنوية") على غرار الفيدنتا الأدفيتي لأدي شنكرا، لكن تعليمه انطوى كذلك على عناصر أصيلة خاصة به.

من مريديه غير الهنود: الإنكليزي جون ليفي، الأمريكي جوزف كمبل، الهولندي فولتر كيرز، واللبناني كمال جنبلاط.

المحرِّر

حزيران 2005

english

 

 الوعي المستيقظ

Awakened Consciousness

  غيورغي إ. غورجييف

George I. Gurdjieff

قام المعلِّم اليوناني–الأرمني الأصل غيورغي إيفانوفتش غورجييف (المولود في العام 1872 والمتوفى في 29 تشرين الأول 1949)، بعد رحلات طويلة في الشرق بحثًا عن المعرفة الباطنية الحق، بتأسيس حركة قائمة على الاستنارة الداخلية عِبْر التأمل وتذكُّر الذات المشدَّد، فاجتذب إليه العديد من المثقفين المرموقين في أوروبا والولايات المتحدة.

أنشأ في غابة فونتينيبلو (فرنسا) "معهدَ[ه] للتنمية المتناغمة للإنسان"، واستقر فيه اعتبارًا من العام 1922 مع عشرات من المريدين. كتب ثلاثية "في الكلِّ وكلِّ شيء" التي تشتمل على رسائل بعلزبول إلى حفيده، لقاءات مع أناس مرموقين (سيرة ذاتية، نَقَلَها المخرجُ الكبير بيتر بروك إلى الشاشة الفضية)، والحياة حقيقية فقط حين "أكون"، بالإضافة إلى كتيِّب صغير بعنوان بشير الخير الآتي.

من بين مريديه نذكر: المعماري الكبير فرانك لويد رايت وزوجته، الرسامة جورجيا أوكيفري، الكاتبة كاثرين مانسفيلد، والصحافي ب.د. أوسبينسكي، الذي ساعدت مؤلَّفاتُه الدقيقة على انتشار تعاليم غورجييف في العالم قاطبة.

النص التالي مدخل أوليٌّ إلى مقاربته للعمل الداخلي، وفاتحة لسلسة نصوص لاحقة، له وعنه، تعتزم معابر من خلالها تعريفَ قرائها بتعاليمه.

د.أ.

***

حزيران 2005

french

 

 نحو نظرية لاهوتية للروحانية

Vers une théologie de la spiritualité

ستيفان فالتر

Stéphane Valter 

تختلفُ صورة الله باختلاف كلِّ مجتمع؛ أي أنها تتوقف على عوامل بشرية: تاريخية وسياسية واقتصادية واجتماعية إلخ. ومن جهة أخرى، فقد اتَّسع الصراعُ الإيديولوجي العريق الذي شُنَّ باسم الحقيقة اتساعًا جديدًا ضمن الإطار غير المُقَوْنَن للعولمة: إذ أخذَتْ في الظهور نظرياتٌ لاهوتية متناقضة، دخلَتْ فيما بينها في تنافُس مباشَر بفضل وسائل التواصل الجديدة وتبادُل الأشخاص والأفكار أيضًا؛ وهي كثيرًا ما تجعل التوتر بين الأفراد والمجموعات أو الدول يحتد. بيد أن العروضَ المتنوِّعة للدين يمكن لها أنْ تخفِّفَ من صعوبة الحواجز العقائدية القديمة، وبالتالي من حدة النزاعات، وذلك من خلال تشجيع روحانية جديدة تكون منفتحة ومتسامحة ونسبوية relativiste و"توفيقية" إلى حدٍّ ما. وسنقوم فيما يلي بإجراء مقارَنة بين الغرب وبين العالم العربي الإسلامي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 الصفحة الأولى

Front Page

 افتتاحية

                              

منقولات روحيّة

Spiritual Traditions

 أسطورة

Mythology

 قيم خالدة

Perennial Ethics

 ٍإضاءات

Spotlights

 إبستمولوجيا

Epistemology

 طبابة بديلة

Alternative Medicine

 إيكولوجيا عميقة

Deep Ecology

علم نفس الأعماق

Depth Psychology

اللاعنف والمقاومة

Nonviolence & Resistance

 أدب

Literature

 كتب وقراءات

Books & Readings

 فنّ

Art

 مرصد

On the Lookout

The Sycamore Center

للاتصال بنا 

الهاتف: 3312257 - 11 - 963

العنوان: ص. ب.: 5866 - دمشق/ سورية

maaber@scs-net.org  :البريد الإلكتروني

  ساعد في التنضيد: لمى       الأخرس، لوسي خير بك، نبيل سلامة، هفال       يوسف وديمة عبّود