منقولات روحيّة 

الرسالة الوجودية
في معنى قوله صلَّى الله عليه وسلَّم
"مَن عَرَفَ نفسَه فقد عَرَفَ ربَّه"
للسيد الإمام العالم المحقِّق صاحب الشريعة والحقيقة
محيي الدين أبي عبد الله محمد بن العربي
الطائي الحاتمي الأندلسي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربِّ العالمين

في معنى قول النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم –: "مَن عَرَفَ نفسَه فقد عَرَفَ ربَّه"

الحمد لله الذي لم يكن قبل وحدانيته قبلُ إلا والقبل هو، ولم يكن بعد فردانيَّته بَعْدُ إلا والبَعْد هو. كان ولا بَعْد معه ولا قبل، ولا فوق ولا تحت، ولا قُرْب ولا بُعْد، ولا كيف، ولا أين ولا حين، ولا أوان ولا وقت ولا زمان، ولا كون ولا مكان، وهو الآن كما كان.

هو الواحد بلا وحدانية، وهو الفرد بلا فردانية. ليس مركَّبًا من الاسم والمسمَّى: هو الأول بلا أولية وهو الآخِر بلا آخِرية، وهو الظاهر بلا ظاهرية وهو الباطن بلا باطنية؛ أعني أنه هو وجود حروف "الأول" وهو وجود حروف "الآخِر"، وهو وجود حروف "الباطن" وهو وجود حروف "الظاهر". فلا أول ولا آخِر ولا ظاهر ولا باطن إلا وهو بلا صيران. هذه الحروف وجوده، وصيران وجوده هذه الحروف. – فافهم هذا لئلا تقع في غلط الحلولية.

أيلول 2007

شري أوروبندو واليوگا المتكامل

ديمتري أڤييرينوس

لنرقى بالعالم إلى الله في نور لا يموت،
لنأتي بالله إلى العالم على الأرض جئنا،
لنجعل الحياة الأرضية حياة إلهية.
شري أوروبندو، سڤيتري، 11/1/692

أما البرهان على كلِّ ما سبق، والضمانة أننا لا نعدو وراء وهم أو سراب، فلا جواب عليه سوى ما قاله عالم النفس الكبير كارل غ. يونغ من أن "المسألة ليست مسألة معتقد، بل مسألة خبرة" وأن "المرء الذي يتذوقها يمتلك كنزًا نفيسًا من شيء يُمِدُّه بينبوع من الحياة والمعنى والجمال، ويخلع على العالم وعلى البشرية بهاءً جديدًا. لديه الإيمان والسلام"[10] – وهذا حسبه!

*************************