Un livre lumineux

Adonis

Je pose une rose à ma droite, et un ordinateur à ma gauche ;

Je pose entre les deux une valise quasi remplie d’objets que j’affectionne ;

Et, me fiant aux promesses des sciences de l’espace, je m’imagine effectuant l’ascension

            Vers une lointaine planète,

Puis je me pose la question : « Quel livre sera ton compagnon de route dans ce voyage? »

Et ma réponse vient sans hésitation : « Le livre que voici. »

Eh oui, ce livre-manifeste de Basarab Nicolescu ;

Point parce qu’il est le plus prestigieux des livres,

Ni parce qu’il pointe vers l’unique voie de la connaissance,

Ni parce qu’il offre des réponses à mes interrogations et mes problèmes -

(Car il ne s’agit guère d’une nouvelle table des commandements,

Pas plus qu’il n’est la panacée universelle) ;

Je fais de ce livre mon compagnon de route pour une tout autre raison ;

C’est qu’il sera, pendant et après le voyage,

Parmi les premiers livres qui obséderont ma conscience de l’urgence

De réaliser une connaissance de l’Homme et de l’تtre plus profonde et plus intégrale,

De poser de nouvelles questions cognitives

Et, afin d’être initié à cette nouvelle connaissance, d’exercer une nouvelle approche

Du monde et de ses phénomènes, de l’homme et de ses problèmes.

Ce livre sera donc parmi les premiers livres qui éclaireront le long chemin,

            Frayé par l’évolution humaine,

            Qui nous mène vers d’innombrables inconnus dans cet Univers infini.

Ainsi, il me permettra une meilleure lecture de notre Planète

Qui transcendera, tout en les évaluant et les assimilant, toutes les lectures précédentes

Et permettra à cette lecture d’être à la fois horizontale et verticale - d’autant qu’il est

ةcrit du point de vue d’un scientifique, doublé de l’intuition d’un poète. On dirait une rivière Dont la surface est la science et le fond la poésie ; ou plus exactement : une rivière dont le lit Serait la poésie et les flots la science :

La science - car dans son approche de l’Homme, du monde et des choses,

            Ce livre est basé sur la connaissance scientifique de pointe ;

Et la poésie - car son objectivité scientifique laisse la porte

Grand ouverte au Sujet et à la subjectivité, non en tant que renouvellement,

Mais en tant que renaissance ; si bien que l’homme en question ne se renouvelle pas, mais renaît.

Cette synthèse de la science et de la poésie s’opère grâce à une vision basée essentiellement

Sur une transgression totale des frontières de toutes sortes :

Entre nationalismes, cultures, religions, histoires et politiques.

ہ la lumière de ce livre,

Il apparaîtra de manière éclatante

            Comment l’homme, sous un pretexte ou un autre, a semé la terreur dans

            Le cœur de cette belle et paisible Planète, jusqu’à ce qu’il a failli l’étouffer,

Tantôt au nom d’une connaissance niant ce qui ne relève pas d’elle, excluant ceux qui

ne la font pas leur ;

            Tantôt au nom d’une « matière » qui ne vit qu’en dévorant sans cesse tout ce qu’elle

nomme « esprit »,

            Ou au nom d’un « esprit » qui puise sa consistance dans le rejet de la matière ;

            Et tantôt au nom d’un pouvoir, d’un arsenal ou d’un marché -

ہ tel point que les hommes apparaissent, dans le miroir de la conscience

purifiée

                        Et épanouie, comme s’ils avaient vécu, et vivent encore,

Malgré tout le progrès qu’ils ont accompli, semblables à de féroces

groupuscules,

Voulant, chacun, d’une manière ou d’une autre, dominer

La Planète, la posséder - l’insérant dans le trou d’aiguille

De son dogme, sa discipline ou son autorité.

Ce livre, donc, éclaire le chemin de la libération de l’homme de tout ce qui l’entrave -

Dans la Liberté, la Conscience et l’Humanité - ;

Du savoir-possessivité,

Du ralliement-dogmatisme,

De l’étroitesse-fragmentation

Et de l’homme-monstre.

Et, partant, éclaire

Les sentiers de la quête d’une connaissance inséparable de l’Amour et du partage,

D’une science qui n’exclut pas la poésie,

Et les sentiers de la convergence vers le dévoilement de l’Univers et de ses mystères,

ہ l’aide de toutes les disciplines, de tous les savoirs, et au-delà,

            Dans une ouverture totale,

            Dans laquelle s’affirme la certitude du Sujet

Qu’il ne peut se parfaire sans l’Autre,

Et dans laquelle il ondoyerait, tel un flux créateur et unique,

Dans la masse humaine, une et plurielle,

Et dans cet océan-tout

Que l’on nomme l’Univers.

Paris, janvier 2000