منقولات روحيّة 

أيلول 2013

September 2013

منحولات العهد الجديد

تشير دراسة منحولات العهد القديم، التي رأينا أن جزءًا كبيرًا منها يجد أصوله في المدرسة الأسينية، إلى أن حركة أدبية كانت قد شكلت أرضًا خصبة خلال قرنين من الزمن تقريبًا لولادة اتجاهات فكرية ودينية جديدة في المنطقة. لكن أحدًا لم يكن يعرف إلى أي مدى سيمكن لهذه الأفكار أن ترتحل، وما هي الاتجاهات الجديدة التي سوف تتلاقح معها أو تؤثر فيها. لكن لا شك أننا بتنا نلمح من خلالها إرهاصات لتيارين فكريين سادا المرحلة الجديدة، خلال القرون التالية للميلاد، وهما التيار الفكري المتشدد المرتكز على الشريعة بالدرجة الأولى، متمثلاً بما يعرف بالنصرانية، والتيار الفكري الملقح بالعرفان السراني، والمنفتح على البحث عن خلاص إنساني يعيد الصلة مع الإله على أسس جديدة. وفي هذا الإطار استمرت كتابة النصوص التي حملت اتجاهات الفكر الجديد، مستمدة في جزء منها الدفق الأساسي للأدب الرؤيوي والأسيني. ومع ما قبلت به الكنيسة من هذه النصوص وما رفضته، بدأ فصل جديد من الأدب المنحول، عرف بمنحولات العهد الجديد.

كُتِبت في ذكرى تلميذتي نات تشي ماي، التي ضحَّت بنفسها من أجل السلام في 16 أيار 1967.

في غابة ممتدة في المرتفعات، انتصبت شجرة معمِّرة. ما من أحد كان يعرف كم ألف سنةٍ عاشت. كان جذعها كبيرًا جدًا بحيث لا يمكن لأذرع ثمانية عشر شخصًا أن تطوقها؛ جذورها الضخمة شقَّت طريقها عبر الأرض وانتشرت في نصف قطر يبلغ خمسين مترًا. كانت الأرض تحت ظل الشجرة  باردة عادة. وكان لحاؤها بصلابة الصخر؛ إذا ضغطت بظفرك عليه، سرى الألم عبر إصبعك. كانت أغصانها تحمل عشرات الآلاف من الأعشاش، وتحمي مئات الآلاف من الطيور، الصغيرة منها والكبيرة.

وكانت قصيدة..

غامضة الأصول تقول إنه..

بادئ ذي بدء، بَجِّل الآلهة بحسب المنزلة اللائقة بها، و.. احترم كلامك، و.. أكرِم الأبطال الشرفاء والجان تحت الأرض.. فإنك بذلك تعمل بما توصي به الشرائع.

أكرِم كذلك والديك والأقربين إليك بالدم، و.. اتَّخذ لنفسك أحبَّة بين أهل الفضيلة من الآخرين..

أصغِ لرقيق الكلام، و.. لاتُعَرقِل مفيدَ الأعمال، و.. لاتحقد على صديق من جراء خطأ طفيف..

وهذا بمقدار ما تطيق، لأن الممكن يجاور الضروري، و..

تشرَّب الوصايا المذكورة أعلاه، ولكنْ.. فلتضبط شهوتك ونومك، ثم أهواءك وغضبك، و..

لاترتكب أي فعل مخجِل، وحدك أو بالاشتراك مع غيرك.. فالأولى بك أن تحترم شخصك..