|
|
 |
كانون الثاني
2006
January
2006
|
في هذا الإصدار
|
|
|
|
|
 |
|
عِبْر مسيرة الفنِّ
الطويلة والمتشعِّبة، لم يتوقف التساؤلُ حول
«ماهية الفن» عن طرح نفسه، واستمرتْ حتى
يومنا هذا – دون جدوى – محاولاتُ إيجاد
تعريفٍ متَّفَقٍ عليه للفن، حيث وُضِعَتْ
للفنِّ تعريفاتٌ متنوعة ومختلفة، بل
ومتناقضة، مثل: «الفن متعة لذيذة» (كانط)؛ «الفن
مملكة الرائع» (هيغل)؛ «الفن مملكة الوهم
الجميل» (شيللر)؛ «الفن حدس» (كروتشه)؛ «الفن
رؤيا»؛ «الفن أسلوب حياة»؛ إلخ.
| |

|
Front Page
|
|
Spiritual Traditions
|
Mythology
|
Perennial Ethics
|
Spotlights
|
Epistemology
|
Alternative Medicine
|
Deep Ecology
|
Depth Psychology
|
Nonviolence &
Resistance
|
Literature
|
Books & Readings
|
Art
|
On the Lookout
|

|
|