معابر تتمنى لكم أعياد ميلاد ورأس سنة وأضحى مباركة - كل عام وأنتم بخير
The Maaber Team wishes you a Merry Christmas, a Happy New Year and a Happy Adha Eid
نعتذر للتأخير - توقعوا مكتبة معابر لبيع الكتب خلال هذا الشهر كانون الأول 2006
	كانون الأول 2006 December 2006	في هذا الإصدار
Sorry for the delay - Maaber Bookshop will be for sure online during december 2006

 

في حديثنا عن الوجودية، سيرتكز نقدُنا على جانبها "السلبي"، لأنه الجانب الوحيد الذي يرينا حقيقتَها وموقفَها من التيارات الفكرية الأخرى، وسنغض الطرْف عن جانبها "الإيماني"، مع أننا سنتحدث عنه أحيانًا. فنحن نعتقد أن الوجودية، كما كانت معروفةً في القرن العشرين، ليست من نتاج ذلك العصر وحده، بل هي من نتاج العصور الغابرة جميعًا: لقد وُجِدَتْ في كلِّ حقبة من أحقاب الفكر الإنساني لأن الإنسان كان يشك، أو يعلن ثورته، أو يتذمر من الوجود ويتمرد عليه، أو يفكر فيه تفكيرًا سلبيًّا، أو يرى عبثه ولاجدواه. ونحن نعتقد أيضًا أن الوجودية السلبية قد نتجت من الصراع الذي قام – ومازال قائمًا – بين وجهتَي النظر المادية والروحية إلى الوجود، ومن التقدم العلمي الهائل، ومن الآراء العلمية التي تسود العالم، بنتائجها المادية التي لا يُخضِعها الإنسانُ لتحليل فكريٍّ معمق؛ كما نتجت أيضًا من المساوئ التي وصلت إليها البشرية ومن المآسي والويلات التي تركت الإنسانَ في فوضى الفكر وظلامه وجحيمه.

 

 

"والحق لا يضاد الحقَّ، بل يوافقه ويشهد له."

– ابن رشد