صوت المنشد

 

دارين أحمد

 

يومٌ ما من أيام الخريف... الشوارع والأرصفة مبلَّلة تمامًا مع بعض البرك الموحلة الصغيرة هنا وهناك. الساعة تقترب من السادسة والمساء أصبح ليلاً لم يكتمل بعد. رذاذ خفيف يتلألأ تحت أضواء الشارع المكشوف على الفراغ، المنفلت من التسميات كلها؛ شارع الفقر والكثافة التي احتضنتها البيوت الآن حول مائدة الإفطار في أول يوم رمضاني من سنة ما.

هدوء غريب مطَمْئن؛ ففي مثل هذه الأحياء يعد البشر خطرًا على امرأة تمشي وحيدة في مساء معتم، خطرًا تكيفت معه النساء السافرات في شوارع الفقر والدين هذه بالتأهب الدائم لكل خطوة تُسمع من الخلف. حلقة من الحذر والتوتر اختفت فجأة وأنا أعبر هذا الوحل الطيب وأفكر بالأطفال المتكاثرين مثل النمل على الأرصفة في مثل هذا الوقت عادة، الخطرين مثلهم مثل الكبار على امرأة تمشي وحيدة في مساء معتم...

المسافة بين المنزل الذي أسكنه والمكتب الذي أعمل به ليست طويلة، عشر دقائق من السير الهادئ، وفي منتصف هذه المسافة تقريبًا يقبع جامع ضخم ينهي المنطقة الفقيرة متعددة الإسلامات ويطل على المنطقة الغنية ذات الأغلبية المسيحية من عل مثل سور أو قلعة... لكنه، وفي هذا المساء فقط، تحوَّل جسرًا، جسرًا من صوت بشري مذهل ينشد قصائدًا صوفية، صوتٍ تجانس والرذاذ وأضواء الشارع القليلة والهدوء المطَمْئن والماء الراكد مثل المرايا على غبار وتعب.

اختفت الطفلة ذات الأعوام الثمانية، والتي لحقت بي يومًا لتخبرني عن الحجاب والعذاب، ولتقول قبل أن تركض هاربة بعض عبارات جنسية مبتذلة تُفرِحها مثل لعبة. وجهها البريء الضاحك وجسمها النحيل تحت ملابس مهترئة واسعة وحجاب مناسب أرهقاني شهورًا. خفتُ منها... نعم، وغيرت طريق ذهابي وإيابي، فالحذر الذي اعتدت عليه مثل نساء سافرات كثيرات شيء والرعب السافر في وجه مشوه للحياة المسروقة من وجه تلك الطفلة شيء مختلف تمامًا. الآن فقط ارتدت الطفلة ملابسًا مناسبة وربطت شعرها ذيل حصان قبل أن تركض ضاحكة نحو حديقة نبتت فجأة مكان أكوام الزبالة وورشات البناء والغبار.

اختفى الرجل الذي قرب هذا الجامع بالذات بصق حين رآني ثم استغفر ربه بصوت عال، ليس لأنه أهان إنسانة لا يعرفها بدون وجه حق بل لأن ربه قد قال، على لسان وسائطه، إن امرأة مكشوفة الشعر والذراعين هي إما أمة يتحرش بها الناقصون أو نجاسة يبصق عليها الكاملون. اختفى هذا الرجل وحلَّ مكانه رجل يشبهه تمامًا بإله يشبه إلهه إنما بوسائط مختلفة، جالس الآن في صحن هذا المسجد يتمايل طربًا وعشقًا وقداسة، وحين سيخرج سيطفح وجهه بابتسامة شاكرة للحياة التي منحت إنسانًا ما هذا الصوت، ومنحته هو زمانًا ومكانًا يستطيع فيه التعبد والحب معًا في حضرته.

صوتٌ أعاد الله إلى هذه البقعة المدفونة في صور مهترئة واسعة وحجاب مناسب هو الجسر الذي مشيتُ عليه ذلك اليوم تاركة كائنًا من الكره على الضفة الأخرى... والكره ماء مسموم يتبخر ويهطل ويتبخر ويهطل مرة تلو مرة، وكنت أسمي نبع هذا السم رجلاً ثم سميته رَّبًّا ثم سميته وسائط الرَّبِّ ثم سميته فقرًا ثم سميته جهلاً ... إلخ، ثم اخترعت كائنًا من كل هذه الأسماء، كائنًا ببطن ضخم يزحف ماسحًا بالأرض كل تلك البشريات الفقيرة المهللة لوجهه المشعر وعينيه المتلصصتين على الخطأ، الساكنتين في الخطأ، والناثرتين الخطأ فوق كل الأجساد التائهة بين الخوف ومراياه المحدبة.

*** *** ***

 الصفحة الأولى

Front Page

 افتتاحية

                              

منقولات روحيّة

Spiritual Traditions

 أسطورة

Mythology

 قيم خالدة

Perennial Ethics

 إضاءات

Spotlights

 إبستمولوجيا

Epistemology

 طبابة بديلة

Alternative Medicine

 إيكولوجيا عميقة

Deep Ecology

علم نفس الأعماق

Depth Psychology

اللاعنف والمقاومة

Nonviolence & Resistance

 أدب

Literature

 كتب وقراءات

Books & Readings

 فنّ

Art

 مرصد

On the Lookout

The Sycamore Center

للاتصال بنا 

الهاتف: 3312257 - 11 - 963

العنوان: ص. ب.: 5866 - دمشق/ سورية

maaber@scs-net.org  :البريد الإلكتروني

  ساعد في التنضيد: لمى       الأخرس، لوسي خير بك، نبيل سلامة، هفال       يوسف وديمة عبّود