في التربية والعلم والمحبة

موسى الخوري

لا نستطيع أن نعلم أطفالنا حرية الفكر والنقد إذا لم نكن قادرين على ممارستها أمامهم تجاه أفكارنا المتوارثة كلها...

*

على المجتمع أن يتيح لأطفاله تعلُّم طرح الأسئلة والبحث والنقد، دون موانع أو حدود...

*

يؤسِّس المجتمع المبدعُ توازنَه الروحي على حرية الفكر...

*

إن تربية أطفالنا بمعزل عن إعادة تربية أنفسنا وعن إعادة النظر بأفكارنا الثابتة والمتوارثة هو تكريس لفكر غير قابل لإعادة النظر ومراجعة الذات...

*

الطفولة الهانئة بالمحبة النقية والفكر الرحب والإنسانية الحرَّة من الإشراطات هي البذرة الصالحة لنمو مجتمع متوازن...

*

نثقل على أبنائنا بما حرَّمه الله، إنما نحرمهم بذلك جمال التمييز والتفتُّح الحرِّ...

*

لا تحتاج التربية الأخلاقية إلى تحريمات إلهية، بل إلى نموذج المحبة الصادقة...

*

في التربية، لا نحتاج إلى لجم الطاقات وقمع الخيال وفرض الشرائع، بل إلى إطلاق روح الحرية والجمال في النفوس...

*

العلوم كالفنون والآداب، دورها أساسي في تهذيب المجتمع وتفتُّحه...

*

يلتقي التفتح الروحي مع العلم المعرفي من حيث هما قادران على التحرر باستمرار حتى من إبداعاتهما المرحلية وعدم التعلق بها...

*

التناقض الذي يلمسه الطفل في لغتنا وسلوكنا وشرائعنا ومعارفنا لا ينجم غالبًا عن نقص في معارف الطفل، بل عن تشبثنا بتقديم نماذج نهائية له...

*

نعصِب عيون أطفالنا بآلاف الوسائل، ثم نخبرهم عن لون السماء وضوء الشمس، كما أخبَرَنا عنهما آباؤنا...

*

الخطوة الأولى في بناء مجتمع قادر على الإبداع تكمن في إفساح المجال أمام الأطفال للشك والتساؤل حول كل شيء...

*

أطفالنا كالطيور، يحتاجون إلى فضاء حرٍّ ليحلِّقوا مبدعين...

*

تحتاج المعرفة إلى تضحيات كثيرة لكي تتبلور مثل جوهرة تخلَّصت من شوائبها...

*

اللطف واللين واللباقة سمات أساسية للمجتمع المتوازن والقوي والمنفتح على المعارف الجديدة...

*

للمحبة وجه فاعل في المجتمع ككل، ألا وهو المعرفة الحرَّة...

*

التربية التي تقدِّم إجابات جاهزة وتفرض أنماط تفكير وسلوك محددة، تسلب المجتمع آفاق حريته وإبداعه...

*

علينا أن نزرع في فكر أطفالنا وفتياننا وشبابنا الفكر العلمي بحيث يصبح منهج حياة وصلاة...

*

في اللوحة التي أعاد العلم رسمها لعلاقتنا مع الطبيعة والكون، لا مكان لإله مفارق...

*

متى نلج كعبتنا الداخلية، فنسقط منها أصنام عقائدنا، لتشع فيها الحقيقة التي لا اسم لها؟

*

علينا تجديد إيماننا بالإله على ضوء المعارف العلمية، فيتسع أوسع من العقائد إلى تأمل معرفي متعمِّق باستمرار...

*

نتعلم في المنهج العلمي معنى الحرية النقدية واحترام وجهات النظر المختلفة والاعتراف بأننا لا نعرف لا نزال...

*

كل ما يبدعه العلم من خيال، حقيقة جديدة...

*

نحن السفن وربابنتها، ونحن البحار أيضًا، أما الموانئ التي نشتاق إليها فتغيب في اللانهاية...

*

المجتمع الذي يقبل حرية الاعتقاد ويتيحها سيفتح باب العلم إن عاجلاً أو آجلاً على مصراعيه...

*

كلما تعدَّدت المقاربات المعرفية وتنوَّعت في المجتمع، ازدادت مساحات الإبداع فيه، وكانت قدرته أكبر على خوض غمار تجربة معرفية جديدة عليه...

*

التجربة المعرفية للإنسان تتخطى الوعود بجنَّة صيغت وفق نماذج نهائية وثابتة للمعرفة...

*

لا تتعارض طبيعة الشعور الديني النقي مع دافع المعرفة المتنامية بلا حدود، لأنها حرة في جوهرها من العقائد التي حدّت المعرفة وحددت بالتالي الإله...

*

إن تطوّر الفكر العلمي لا يقاس بالانجازات التطبيقية على أهميتها، بل بقدرته على تغيير منظورنا للعالم ولأنفسنا...

*

تصرُّ العقائد على التوسُّع لأن أنانيتها المتمثِّلة بالامتلاك الحصري للحقيقة لا تستطيع تقبُّل وجود حقائق أخرى...

*

المحبة النقية المتمثلة بالتسامح والتضحية هي البذرة القادرة على شقّ حجب المجتمع العقائدية...

*

على بعد خطوة صغيرة من عقائدنا، تمتد لانهاية من الرؤى المبدعة والجمالات الساحرة...

*

تفترق المجتمعات في خياراتها، بين تكريس تربية عقائدية، وتكريس تربية قوامها تطبيق المبادئ الإنسانية...

*

لا يشكِّل العلم بعدًا معرفيًا أحادي الاتجاه، رغم منهجه الصارم، وهنا تكمن قدرته على تحفيز الإبداع في المجتمعات...

*

تتحرَّر طاقة الإبداع في المجتمع عندما تتعدَّد مقاربات الحقيقة فيه وتختلف...

*

المشاركة في إنتاج المعرفة المتجدِّدة تتطلب مجتمعًا قادرًا على مواجهة موروثه الفكري وإعادة النظر به...

*

يفتتح العلم اليوم مسارات جديدة لروحانية لا حدود لأبعادها... روحانية أسقطت وتسقط أصنامًا لا تُعدّ في نفوسنا وعقولنا...

*

تتجاوزُ لعبةُ المورثات العشوائية فكرةَ الإله الوثنية إلى جمال التجدد الدائم...

*** *** ***